انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهالكتاب 12

كتاب التجارات

في هذا الكتاب 171 حديثًا.

باب 1.00باب الْحَثِّ عَلَى الْمَكَاسِبِباب الْحَثِّ عَلَى الْمَكَاسِبِ

صحيح رقم 2141

لا بأس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى، وطيب النفس من النعيم

"‏ أَجَلْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَفَاضَ الْقَوْمُ فِي ذِكْرِ الْغِنَى فَقَالَ ‏"‏ لاَ بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النِّعَمِ ‏"

الراوي: عبيد بن معاذ الجهني + 3 روايات أخرى مشروح

باب 2.00باب الاِقْتِصَادِ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِباب الاِقْتِصَادِ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ

صحيح رقم 2144

"‏ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حَرُمَ ‏"

الراوي: جابر بن عبد الله مشروح

باب 3.00باب التَّوَقِّي فِي التِّجَارَةِباب التَّوَقِّي فِي التِّجَارَةِ

باب 4.00باب إِذَا قُسِمَ لِلرَّجُلِ رِزْقٌ مِنْ وَجْهٍ فَلْيَلْزَمْهُباب إِذَا قُسِمَ لِلرَّجُلِ رِزْقٌ مِنْ وَجْهٍ فَلْيَلْزَمْهُ

باب 5.00باب الصِّنَاعَاتِباب الصِّنَاعَاتِ

باب 6.00باب الْحُكْرَةِ وَالْجَلَبِباب الْحُكْرَةِ وَالْجَلَبِ

باب 7.00باب أَجْرِ الرَّاقِيباب أَجْرِ الرَّاقِي

باب 8.00باب الأَجْرِ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِباب الأَجْرِ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ

باب 9.00باب النَّهْىِ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ، وَعَسْبِ الْفَحْلِباب النَّهْىِ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ، وَعَسْبِ الْفَحْلِ

باب 10.00باب كَسْبِ الْحَجَّامِباب كَسْبِ الْحَجَّامِ

باب 11.00باب مَا لاَ يَحِلُّ بَيْعُهُباب مَا لاَ يَحِلُّ بَيْعُهُ

صحيح متفق عليه رقم 2167

عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُدْهَنُ بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ قَالَ ‏"‏ لاَ هُنَّ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ…

الراوي: جابر بن عبد الله + 11 رواية أخرى مشروح

باب 12.00باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الْمُنَابَذَةِ، وَالْمُلاَمَسَةِباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الْمُنَابَذَةِ، وَالْمُلاَمَسَةِ

باب 13.00باب لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِهِباب لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِهِ

باب 14.00باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ النَّجْشِباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ النَّجْشِ

باب 15.00باب النَّهْىِ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍباب النَّهْىِ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

باب 16.00باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِباب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ

باب 17.00باب الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَاباب الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا

صحيح متفق عليه رقم 2181

"‏ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرْ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ ‏.‏ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ ‏"

الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى مشروح

باب 18.00باب بَيْعِ الْخِيَارِباب بَيْعِ الْخِيَارِ

مختلف في الحكم عليه رقم 2184

اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الأَعْرَابِ حِمْلَ خَبَطٍ فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ اخْتَرْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ عَمْرَكَ اللَّهَ بَيِّعًا

الراوي: جابر بن عبد الله مشروح

صحيح رقم 2185

إنما البيع عن تراض.

"‏ إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ ‏"

الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح

باب 19.00باب الْبَيِّعَانِ يَخْتَلِفَانِباب الْبَيِّعَانِ يَخْتَلِفَانِ

مختلف في الحكم عليه رقم 2186

"‏ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ وَالْبَيْعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَرَى أَنْ أَرُدَّ الْبَيْعَ ‏.‏ فَرَدَّهُ ‏.‏

الراوي: عبد الله بن مسعود + روايتان أخريان مشروح

الأربعاء، 14 أكتوبر 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ