انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب التجارات

أَجْمِلوا في طلب الدنيا، فإن كلًّا ميسر لما خلق له

باب الاِقْتِصَادِ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦2142⁩

الراوي:أبو حميد الساعدي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا فَإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏"

رواه ابن ماجه (2142).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

قال النبي صلى الله عليه وسلم: اقتصدوا في طلب الدنيا ولا تحرصوا عليها، فإن كل واحد من الخلق مهيَّأ لما قُدِّر له، ولن يزيد الحرص في رزقه، لكن يبذل السبب لقوله: (أجملوا)، ورزقه سيأتيه ولا بد، فلا فائدة لإجهاد النفس.

من فوائد الحديث

  • الاقتصاد والاعتدال في طلب الدنيا والرضا بالرزق المكتوب والمقدر.
  • ضرورة الإيمان بالقدر، وأثره في حياة المؤمن.

معاني الكلمات

أجملوا
اطلبوا بإجمال واعتدال بلا مبالغة.

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( أَجْمِلُوا فِي الطَّلَب ) أَجْمَلَ فِي الطَّلَب إِذَا اِعْتَدَلَ وَلَمْ يُفْرِطْ ( مُيَسَّرٌ ) أَيْ مُهَيَّأٌ ( لِمَا خُلِقَ لَهُ ) أَيْ فَيُجْعَلُ لَهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْر تَعَبٍ فَلَا فَائِدَةَ فِي إِيقَاعِ نَفْسِهِ فِي التَّعَب كَثِيرًا وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش يُدَلَّسُ وَرَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ وَرِوَايَته مِنْ غَيْر أَهْل بَلَده ضَعِيفَةٌ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2142
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2142
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2142
أحكام على روايات أخرى (14)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الترغيب (1699)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (1755)
  • صحيحالألباني صحيح على شرط مسلم — السلسلة الصحيحة (898)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (157)
  • الألباني على شرط مسلم — السلسلة الصحيحة (6/210)
  • إسناده صحيحالنووي إسناده صحيح، ورواه ابن ماجه بإسناد ضعيف — المجموع للنووي (9/150)
  • إسناده صحيحالمنذري إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/9)
  • صحيحالحاكم صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (2165)
  • الضياء المقدسي فيه] إسماعيل بن عياش وفيه كلام — السنن والأحكام (4/313)
  • أبو نعيم الأصبهاني ثابت مشهور من حديث ربيعة — حلية الأولياء (3/304)
  • ابن مفلح فيه ] ابن عياش عن عمارة بن غزية المدني وهو عن غير الشاميين ضعيف عند الأكثر — الآداب الشرعية (3/285)
  • صحيحمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (19)
  • صحيحالسفاريني الحنبلي صحيح — شرح كتاب الشهاب (357)
  • زين الدين المناوي فيه هشام بن عمار [وذكر من جرحه] وإسماعيل ابن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مختلف فيه وليس بقوي، وعمارة بن غزية أورده في الذيل أيضا وقال: ثقة ضعفه ابن حزم. — فيض القدير (1/163)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (9)
  • البحر الزخار بمسند البزار (3166)أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ كَلا مُيَسَّرٌ إِلَى قُدِّرَ مِنْهَا
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1505)أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ كُلا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ مِنْهَا
  • الزهد لابن أبي عاصم (225)أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ كُلا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ مِنْهَا
  • السنة لابن أبي عاصم (335)أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ كُلا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9639)أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا فَإِنَّ كُلا مُيَسَّرٌ لَهُ مَا كُتِبَ لَهُ مِنْهَا
  • القضاء والقدر للبيهقي (176)أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ كُلا مُيَسَّرٌ لَهُ مَا كُتِبَ لَهُ مِنْهَا
  • المستدرك على الصحيحين (2069)أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ كُلا مُيَسَّرٌ لِمَا كُتِبَ لَهُ مِنْهَا
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (4139)أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ كُلا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
  • مسند الشهاب (671)أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ كُلا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ مِنْهَا

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ