الراوي: عقبة بن عامر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ، يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ
" الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ إِلاَّ بَيَّنَهُ لَهُ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه ابن ماجه (2246 ).
الشرح
قال النبي صلى الله عليه وسلم: المسلم أخو المسلم في الدين، ولو لم يكن ابن أبيه المباشر، ولا يجوز لمسلم أن يبيع لأخيه المسلم مبيعًا فيه عيب يُنقِصُ من قيمته إلا إذا بيَّن له ذلك العيب؛ لأن كتمانه ذلك العيب حرام؛ ولأنه من الغش المنهي عنه.
من فوائد الحديث
النهي عن الغش بين المسلمين وبيع المعيب من غير إعلامه وإيضاحه.
شرح السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه: وضع الدراسة
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( بَيْعًا فِيهِ عَيْب ) أَيْ مَبِيعًا فِيهِ عَيْب ( إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ) اِسْتِثْنَاء مِنْ أَعَمِّ الْأَحْوَال.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 2246
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيح Sahih Muslim الحديث
رقم 2246
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 2246
أحكام على روايات أخرى (11)
صحيح الألباني صحيح — إرواء الغليل (1321)صحيح الألباني صحيح — صحيح الترغيب (1775)صحيح الألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (1837)شعيب الأرناؤوط فيه] يحيى بن أيوب-وهو الغافقي المصري-صدوق حسن الحديث — تخريج المسند لشعيب (28/654)إسناده حسن ابن حجر العسقلاني إسناده حسن — فتح الباري لابن حجر (4/364)ابن تيمية رجاله ثقات على شرط البخاري إلى ابن شماسة وابن شماسة قد وثقوه وخرج له مُسلِم — الفتاوى الكبرى (6 / 152)إسناده حسن ابن كثير إسناده حسن — إرشاد الفقيه (2/27)إسناده صحيح المنذري إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/34)صحيح الحاكم صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (2184)الشوكاني مداره على يحيى بن أيوب وتابعه ابن لهيعة — نيل الأوطار (5/324)إسناده حسن شعيب الأرناووط إسناده قوي — تخريج شرح السنة (8/45)
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (4)
السنن الصغير للبيهقي (891)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ إِنْ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ أَنْ لا يُبَيِّنَهُ لَهُ السنن الكبرى للبيهقي (9934)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ إِنْ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ ، أَنْ لا يُبَيِّنَهُ لَهُ المستدرك على الصحيحين (2088)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ إِنْ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ أَنْ لا يُبَيِّنَهُ لَهُ مسند الروياني (187)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَبِيعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ إِلا بَيَّنَهُ لَهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16809
الراوي: عقبة بن عامر
الحديث السابق رقم 2245 الحديث التالي رقم 2247
