انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب التجارات

إذا أتيتَ على راعٍ فناده ثلاث مرار فإن أجابك وإلا فاشرب في غير أن تفسد

باب مَنْ مَرَّ عَلَى مَاشِيَةِ قَوْمٍ أَوْ حَائِطٍ هَلْ يُصِيبُ مِنْهُ

مختلف في الحكم عليه 3 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦2300⁩

الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏

"‏ إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلاَّ فَاشْرَبْ فِي غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ وَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطِ بُسْتَانٍ فَنَادِ صَاحِبَ الْبُسْتَانِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلاَّ فَكُلْ فِي أَنْ لاَ تُفْسِدَ ‏"

رواه ابن ماجه (2300) وأحمد (11384).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

إذا مررت على راع يرعى المواشي، وأنت محتاج مضطر إلى اللبن، فناد ذلك الراعي ثلاث مرات لطلب اللبن منه، فإن رد عليك ذلك الراعي، فاستأذن منه في شرب اللبن، فإن أعطاك منه فقد تم المقصود لك، وإلم يرد عليك فأمسك البهيمة واحلب منها اللبن واشربه من غير إفساد وإسراف في اللبن، فلا تزد فيه على قدر حاجتك.

وإذا مررت على بستان فناد صاحب البستان ثلاث مرات؛ فإن أجابك إلى ما طلبت منه من الثمر فقد تم المقصود لك، وإلا فاقطع منها بقدر حاجتك، وكُلْ من غير إفساد فيها، ولا إسراف فوق قدر حاجتك، وقيل هذا في المضطر الذي لا يجد طعامًا وهو يخاف على نفسه التلف.

من فوائد الحديث

  • الرخصة في الأكل والشرب مما يملك الغير بعد الاستئذان ثلاثًا إذا لم يكن موجودًا.
  • النهي عن الإفساد والإسراف في الأكل والشرب.

معاني الكلمات

في ألا تفسد
بشرط عدم الإضرار.

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( وَإِلَّا فَاشْرَبْ إِلَخْ ) قَالُوا هَذَا فِي الْمُضْطَرّ الَّذِي لَا يَجِدُ طَعَامًا وَهُوَ يَخَافُ عَلَى نَفْسه التَّلَف وَفِي الْفَتْح هَذَا الْحَدِيث أَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّان وَالْحَاكِم وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده الْجَرِيرِيّ وَاسْمه سَعْد بْن إِيَام وَقَدْ اِخْتَلَطَ بِآخِرِهِ وَيَزِيد بْن هَارُون رُوِيَ عَنْهُ بَعْد الِاخْتِلَاط لَكِنْ أَخْرَجَ مُسْلِم لَهُ فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق يَزِيد بْن هَارُون عَنْ الْجَرِيرِيّ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2300
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2300
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2300
أحكام على روايات أخرى (2)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (1876)
  • محمد ابن عبدالهادي إسناده على شرط مسلم — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (445)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (1)
  • المستدرك على الصحيحين (7243)إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ ، فَنَادِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ ، وَإِلا فَاشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ ، وَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطِ بُسْتَانٍ ، فَنَادِ صَاحِبَ الْبُسْتَانِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ ، وَإِلا فَكُلْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦10623⁩

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ حَائِطًا فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ فَلْيُنَادِ يَا صَاحِبَ الْحَائِطِ ثَلَاثًا فَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلَّا فَلْيَأْكُلْ…

الراوي: أبو سعيد الخدري

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦10732⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعِي إِبِلٍ فَنَادِ يَا رَاعِيَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلَّا فَاحْلُبْ وَاشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ وَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطِ بُسْتَانٍ فَنَادِ يَا…

الراوي: أبو سعيد الخدري

الموضوعات

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ