الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ "
رواه ابن ماجه (2404)، الترمذي (1309) وأحمد (5138).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1309
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( مَطْل الْغَنِيّ ظُلْمٌ ) أَرَادَ بِالْغَنِيِّ الْقَادِر عَلَى الْأَدَاء وَلَوْ كَانَ فَقِيرًا وَمَطْله مَنَعَهُ أَدَاءَهُ وَتَأْخِيره وَالْحَصْر الْمَفْهُوم مِنْ الْكَلَام إِضَافِيٌّ أَيْ لَا مَطْل غَيْره وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنَّهُ لَيْسَ الظُّلْم إِلَّا عَلَى هَذَا قَالَ الْقَاضِي الْمَطْل مَنْع قَضَاء مَا اُسْتُحِقَّ أَدَاؤُهُ زَادَ الْقُرْطُبِيّ مَعَ التَّمَكُّنِ مِنْ ذَلِكَ وَطَلَب صَاحِب الْحَقّ حَقّه قُلْت التَّمَكُّن مِنْ ذَلِكَ مُعْتَبَر فِي الْغِنَى فَلَا حَاجَة إِلَى زِيَادَة وَالْإِضَافَة إِلَى الْفَاعِل لَا غَيْرُ وَإِنْ جُوِّزَ فِي قَوْله مَطْل الْغَنِيّ ظُلْم أَنْ تَكُونَ الْإِضَافَة إِلَى الْمَفْعُول أَيْضًا عَلَى مَعْنَى أَنْ يَمْنَعَ عَنْ إِيصَال الْحَقّ إِلَيْهِ ظُ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih Hadith |
الحديث |
رقم 2404 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحSahih Lighairihi |
الحديث |
رقم 2404 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2404 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2404 |
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 1309
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5138
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (8)
- التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1439)مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ وَلا تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (10533)مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيٍّ فَاتْبَعْهُ ، وَلا تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (3735)مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاحْتَلْ
- المنتقى من السنن المسندة (591)مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيٍ فَاتَّبِعْهُ وَلا تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي وَاحِدَةٍ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3996)مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، فَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ ، وَلا تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (4754)مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ ، وَلا تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (534)مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ ، وَلا تَبِيعَنَّ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
- مشكل الآثار للطحاوي (2322)إِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1611
الراوي: أبو هريرة + 21 رواية أخرى
