باب الْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ أَحُجُّ عَنْ أَبِي قَالَ " نَعَمْ
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ فَإِنْ لَمْ تَزِدْهُ خَيْرًا لَمْ تَزِدْهُ شَرًّا "
رواه ابن ماجه (2904) وأحمد (2080).
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( فَإِنْ لَمْ تَزِدْهُ خَيْرًا ) كَأَنَّهُ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّ الشَّيْء إِذَا كَانَ مُحْتَمِلًا بَيْن أَنْ يَكُون خَيْرًا وَبَيْن أَنْ يَكُون شَرًّا فَاللَّائِق بِحَالِ الْعَاقِل أَنْ يَفْعَلهُ وَلَا يَتَوَقَّف فِي فِعْل عَلَى السُّؤَال وَاللَّهُ أَعْلَم بِحَقِيقَةِ الْحَال وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَسُلَيْمَانُ هُوَ اِبْنُ فَيْرُوزَ أَبُو إِسْحَاقَ ثِقَة.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | إسناده صحيحSahih Isnaad | الإسناد فقط | رقم 2904 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | صحيحSahih Muquf | الحديث | رقم 2904 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 2904 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ | إسناده صحيحSahih Isnaad | الإسناد فقط | رقم 2904 |
