الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي سَوِيَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ هِشَامٍ، يَسْأَلُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" وُكِلَ بِهِ سَبْعُونَ مَلَكًا فَمَنْ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ - قَالُوا آمِينَ "
رواه ابن ماجه (2957).
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
( قَوْله وُكِّلَ بِهِ ) أَيْ بِالتَّأْمِينِ أَيْ لِمَنْ دَعَا عِنْده ( قَالُوا آمِينَ ) أَيْ وَدُعَاء الْمَلَائِكَة يُرْجَى اِسْتَجَابَتْهُ مِنْهُ ( فَاوَضَهُ ) أَيْ قَابَلَهُ بِوَجْهِهِ قَوْله ( فَتَكَلَّمَ ) أَيْ بِكَلَامِ الدُّنْيَا خَاضَ فِي الرَّحْمَة بِرِجْلَيْهِ أَيْ كَأَنَّ رِجْلَيْهِ فِي الرَّحْمَة فَقَطْ دُون سَائِر جَسَده بِخِلَافِ مَنْ يَذْكُر اللَّهَ تَعَالَى فِي تَلِك الْحَالَة فَإِنَّهُ فِي الرَّحْمَة بِتَمَامِ جَسَده وَفِي الزَّوَائِد يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْحَدِيث مِنْ الزَّوَائِد إِلَّا أَنَّهُ مَا تَكَلَّمَ عَلَى إِسْنَاده وَذَكَر الدَّمِيرِيُّ مَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ حَدِيث غَيْر مَحْفُوظ وَاللَّهُ أَعْلَم.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 2957 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 2957 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 2957 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 2957 |
روايات أخرى
ضعيف
مشكاة المصابيح 2590
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (10)
- أخبار مكة للأزرقي (467)إِذَا مَرَّ بِالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالذُّلِّ وَالْفَقْرِ ، وَمَوَاقِفِ الْخِزْيِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ سورة البقرة آية 201 فَقَالَ رَجُلٌ : يَا
- أخبار مكة للفاكهي (148)وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ مَلَكًا ، مَنْ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ , رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ قَالَ : آمِينَ
- التاريخ الكبير للبخاري (1014)يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ : اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
- السنن الكبرى للنسائي (10388)رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً
- الطبقات الكبرى لابن سعد (10906)يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ ، يَعْنِي الْيَمَانِيَّ وَالأَسْوَدَ : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الآخِرَةَ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
- المعجم الأوسط للطبراني (8620)وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ , مَنْ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ , وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، رَبِّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ، قَالُوا : آمِينَ
- تهذيب الكمال للمزي (2117)بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ والْحِجْرِ : “ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنَا عَذَابَ النَّارِ “
- مصنف ابن أبي شيبة (18652)يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
- مصنف ابن أبي شيبة (29051)يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
- مصنف ابن أبي شيبة (29053)يَقُولُ عِنْدَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ