الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ "
رواه ابن ماجه (3745).
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( الْمُسْتَشَار مُؤْتَمَن ) أَيْ أَمِين فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَخُون الْمُسْتَشِير بِكِتْمَانِ الْمَصْلَحَة وَالدَّلَالَة عَلَى الْمَفْسَدَة.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3745 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 3745 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 3745 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3745 |
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (3142)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- الأحاديث المختارة (3143)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- البحر الزخار بمسند البزار (1962)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (18699)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (18700)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الأوسط للطبراني (2252)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، فَإِذَا اسْتُشِيرَ فَلْيُشِرْ بِمَا هُوَ صَانِعٌ لِنَفْسِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (6028)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (1845)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (6772)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (12001)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (14077)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (14078)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (15935)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، خُذْ هَذَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي ، وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا ، فَأَتَى امْرَأَتَهُ فَحَدَّثَهَا حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : مَا شَيْءٌ هَمَّا بِهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِهِ ، قَالَ : فَهُوَ عَتِيقٌ ، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْ
- المعجم الكبير للطبراني (15938)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (19367)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (21073)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- كشف الأستار (1905)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6858)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- مسند الشهاب (5)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، خُذْ هَذَا
- مسند عبد بن حميد (236)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (284)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- معجم ابن الأعرابي (1018)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، فَإِنْ شَاءَ أَشَارَ ، وَإِنْ شَاءَ سَكَتَ ، فَإِنْ أَشَارَ فَلْيُشِرْ بِمَا لَوْ نَزَلَ بِهِ فِعْلُهُ
- معجم ابن الأعرابي (1139)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- معجم ابن المقرئ (1167)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- معجم الصحابة لابن قانع (1557)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21326
الراوي: أبو مسعود البدري
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2341
الراوي: أبو مسعود البدري
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3746
الراوي: أبو مسعود البدري مشروح
