الراوي:أبو مسعود البدري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ "
رواه ابن ماجه (3746).
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ) فِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث أَبِي مَسْعُودٍ صَحِيح رِجَاله ثِقَات.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3746 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 3746 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3746 |
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (3142)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- الأحاديث المختارة (3143)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- البحر الزخار بمسند البزار (1962)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (18699)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (18700)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الأوسط للطبراني (2252)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، فَإِذَا اسْتُشِيرَ فَلْيُشِرْ بِمَا هُوَ صَانِعٌ لِنَفْسِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (6028)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (1845)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (6772)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (12001)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (14077)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (14078)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (15935)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، خُذْ هَذَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي ، وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا ، فَأَتَى امْرَأَتَهُ فَحَدَّثَهَا حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : مَا شَيْءٌ هَمَّا بِهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِهِ ، قَالَ : فَهُوَ عَتِيقٌ ، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْ
- المعجم الكبير للطبراني (15938)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (19367)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- المعجم الكبير للطبراني (21073)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- كشف الأستار (1905)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6858)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- مسند الشهاب (5)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، خُذْ هَذَا
- مسند عبد بن حميد (236)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (284)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- معجم ابن الأعرابي (1018)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، فَإِنْ شَاءَ أَشَارَ ، وَإِنْ شَاءَ سَكَتَ ، فَإِنْ أَشَارَ فَلْيُشِرْ بِمَا لَوْ نَزَلَ بِهِ فِعْلُهُ
- معجم ابن الأعرابي (1139)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- معجم ابن المقرئ (1167)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
- معجم الصحابة لابن قانع (1557)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21326
الراوي: أبو مسعود البدري
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2341
الراوي: أبو مسعود البدري
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3745
الراوي: أبو هريرة مشروح
