الراوي: جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ
" مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه ابن ماجه (3902 )، مسلم (2268a ) وأحمد (14252 ).
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 3902
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 3902
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيح Sahih Muslim
الحديث
رقم 3902
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 3902
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2268a
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14252
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (22)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5522)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إثارة الفوائد (295)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1190)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي الأحاديث المختارة (2564)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي الأحاديث المختارة (2565)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي الأنوار في شمائل النبي المختار (1267)مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ ؛ فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (149)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ؛ فَقَدْ رَآنِي التاريخ الكبير للبخاري (883)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي السنن الكبرى للنسائي (7325)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ، لا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي الشمائل المحمدية للترمذي (396)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي المعجم الأوسط للطبراني (8220)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي المعجم الكبير للطبراني (8100)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ، فَقَدْ رَآنِي المنامات لابن أبي الدنيا (133)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي , لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3542)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي تهذيب الكمال للمزي (1417)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي جزء أبي جهم البغدادي (3)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي شرح السنة (3188)مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ ، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ صحيح ابن حبان (6185)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ مسند أبي يعلى الموصلي (2232)مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ صُورَتِي مسند عبد بن حميد (1053)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ، إِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي ، وَقَالَ : إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلا يُخْبِرَنَّ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ مصنف ابن أبي شيبة (29876)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي نظم الآلي بالمائة العوالي (23)مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِصُورَتِي
الحديث السابق رقم 3901 الحديث التالي رقم 3903