الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ قَالَ
" يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ " الْقَتْلُ "
رواه ابن ماجه (4052، 4047، 4068)، البخاري (85، 1036، 4635، 4636، 6037، 6506، 7061)، مسلم (157a، 157b، 157e، 157h، 157j)، أبو داود (4255، 4312) وأحمد (6864، 6889، 7176، 7234، 7533، 7787، 7788، 7791).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 85
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4052 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4052 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih - Agreed Upon |
الحديث |
رقم 4052 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4052 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 85
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1036
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4635
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4636
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6037
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6506
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا، لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ…
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (36)
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 7061
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 157a
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 157b
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 157e
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 157h
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 157j
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4255
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4312
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 4047
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 4068
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6864
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6889
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7176
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7234
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7533
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7787
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7788
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7791
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8244
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8495
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8807
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9162
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9841
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10369
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10373
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10439
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10443
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10532
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 5389
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 5410
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (50)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (443)تَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قُلْنَا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ الْقَتْلُ ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ قَالَ : فَسَمِعَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَهُوَ يَأْثِرُهَا عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّ قَبْضَ الْعِلْمِ لَيْسَ بِشَيْءٍ يُنْزَعُ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ ، و
- الإيمان لابن منده (1025)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ ، وَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا سورة الأنعام آية 158
- الإيمان لابن منده (1026)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ ، وَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية 158
- الإيمان لابن منده (1027)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ
- الإيمان لابن منده (1028)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ ، وَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية 158
- الإيمان لابن منده (1029)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنَ الْمَغْرِبِ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، وَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية 158
- الإيمان لابن منده (1030)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا ، فَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ سورة الأنعام آية 158
- الإيمان لابن منده (1031)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ، فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية 158
- الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (197)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ ، آمَنُوا أَجْمَعُونَ ، وَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
- التوحيد لابن منده (29)لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ ، وَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًاإِيمَانُهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (17124)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ ، وَذَلِكَ حِينَ : لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية 158
- السنن الكبرى للنسائي (10664)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا ، فَذَاكَ حِينَ : لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ سورة الأنعام آية 158
- السنن الواردة في الفتن للداني (246)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ , وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ , وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ , وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ , وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ , وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ
- السنن الواردة في الفتن للداني (270)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ
- السنن الواردة في الفتن للداني (271)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ
- السنن الواردة في الفتن للداني (391)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ
- السنن الواردة في الفتن للداني (392)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ
- السنن الواردة في الفتن للداني (443)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ , وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ , وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ , وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ , وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ , وَهُوَ الْقَتْلُ , وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ
- السنن الواردة في الفتن للداني (705)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ آمَنُوا كُلُّهُمْ فَذَلِكَ حِينَ : لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية 158
- السنن الواردة في الفتن للداني (708)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ ، وَذَلِكَ حِينَ : لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية 158
- السنن الواردة في الفتن للداني (711)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ، فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية 158
- الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي للحربي (103)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ ، وَيُقْبَضَ الْعِلْمُ , وَيُخْرِجَ الرَّجُلُ زَكَاةَ مَالِهِ فَلا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ , وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا , حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ بَيْنَ النُّطْفَتَيْنِ لا يَخَافُ إِلا ضَلالَ ا
- المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (687)يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَيُلْقَى الشُّحُّ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ . قَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ الْقَتْلُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (330)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ، فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (331)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَاكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (332)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
- المعجم الأوسط للطبراني (8909)يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْهَرْجُ ؟ ، قَالَ : الْقَتْلُ
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (61)تَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرَجُ ، قُلْنَا : وَمَا الْهَرَجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ
- تغليق التعليق لابن حجر (2327)يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ , وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ , وَيُلْقَى الشُّحُّ , وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ
- تغليق التعليق لابن حجر (2328)يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ , وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ , وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ , وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ
- حديث إسماعيل بن جعفر (285)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ، فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1597)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ ، آمَنُوا أَجْمَعِينَ ، وَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا
- صحيح ابن حبان (6866)يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَيُلْقَى الشُّحُّ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ، قَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ ، الْقَتْلُ
- صحيح ابن حبان (6872)يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيٌّ هُوَ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ
- صحيح ابن حبان (6873)يُوشِكُ أَنْ لا تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرَ الْكَذِبُ ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، وَتَتَقَارَبَ الأَسْوَاقُ ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ، قِيلَ : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ
- صحيح ابن حبان (6995)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِِذَا طَلَعَتْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ، فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِِيمَانِهَا خَيْرًا
- صحيفة همام بن منبه (23)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ , حَتَّى يُهِمَّ رَبُّ الْمَالِ مَنْ يَتَقَبَّلُ مِنْهُ صَدَقَتَهُ , قَالَ : وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَقْتَرِبُ الزَّمَانُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ، قَالُوا : الْهَرْجُ مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ
- صحيفة همام بن منبه (26)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا , فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ , وَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (57)تَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ، قُلْنَا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ الْقَتْلُ ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ
- فوائد تمام الرازي (797)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ، فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
- كشف الأستار (220)تَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ، قُلْنَا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ
- مستخرج أبي عوانة (234)اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ، فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
- مسند أبي يعلى الموصلي (6038)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ ، قَدْ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
- مسند أبي يعلى الموصلي (6258)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ ، قَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، قَالُوا : كُلَّ عَامٍ نَقْتُلُ أَلْفًا أَوْ أَلْفَيْنِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : لا أَعْنِي ذَاكَ ، وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، قَالُوا : وَنَحْنُ أَحْ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6287)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَثِّرَ أَحَدُكُمُ الْمَالَ ، فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبُّ الْمَالِ مَنْ يُعْطِيهِ ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ ، فَيَقُولُ الَّذِي يَعْرِضَهُ عَلَيْهِ : لا أَرَبَ لِي فِيهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6288)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَيَكْثُرُ الْجَهْلُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَيَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ، قَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : هُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
- مسند إسحاق بن راهويه (145)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية 158
- مسند إسحاق بن راهويه (266)يُقْبَضُ الْعِلْمُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ، فَقُلْنَا لَهُ : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ
- مشكل الآثار للطحاوي (274)تَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ , قُلْنَا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ
- مصنف ابن أبي شيبة (36576)يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ ، وَيُلْقَى الشُّحُّ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11506
الراوي: أنس بن مالك + 18 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 18677
الراوي: أبو موسى الأشعري + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10442
الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 7067
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3969
الراوي: أبو موسى الأشعري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18672
الراوي: أبو موسى الأشعري + رواية أخرى
