انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الزهد

سنن ابن ماجه ⁦4144⁩

باب مَعِيشَةِ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦4144⁩

الراوي:عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ

إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نُوقِدُ فِيهِ بِنَارٍ مَا هُوَ إِلاَّ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ‏.‏

رواه ابن ماجه (4144)، مسلم (2972a، 2972b) والترمذي (2471).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم ⁦2972a⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( أَنْ كُنَّا ) كَلِمَة أَنْ مُخَفَّفَة مِنْ الثَّقِيلَة أَوْ بِالنَّصْبِ عَلَى الِاخْتِصَاص ( مَا نُوقِد فِيهِ ) أَيْ فِي الْبَيْت ( مَا هُوَ ) أَيْ الْمُسْتَعْمَل فِي الْبَيْت أَكْلًا وَشُرْبًا وَمَرْجِع الضَّمِيرَيْنِ وَإِنْ لَمْ يُسْبَق لَهُ ذِكْر لَكِنْ عِلْمه بِالسَّوْقِ يُغْنِي عَنْ الذِّكْر.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4144
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4144
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4144
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4144

روايات أخرى

صحيح صحيح مسلم ⁦2972b⁩

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِنْ كُنَّا لَنَمْكُثُ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ آلَ مُحَمَّدٍ ‏.‏ وَزَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَنَا اللُّحَيْمُ ‏.‏

الراوي: عائشة

إسناده صحيح الشمائل المحمدية ⁦371⁩

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ نَمكُثُ شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ، إِنْ هُوَ إِلا التَّمْرُ وَالْمَاءُ‏.‏

وأخرجه أيضًا… (1)
  • الشمائل المحمدية للترمذي (359)إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ نَمكُثُ شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ ، إِنْ هُوَ إِلا التَّمْرُ وَالْمَاءُ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين ⁦490⁩

وعن عائشة، رضي الله عنها ، قالت‏:‏ ما شبع آل محمد، صلى الله عليه وسلم ، من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ما شبع آل محمد، صلى الله عليه وسلم ، منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعاً حتى قبض‏.‏

+ 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين ⁦491⁩

وعن عروة عن عائشة، رضي الله عنها، أنها كانت تقول‏:‏ والله يا ابن اختي إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال‏:‏ ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في أبيات رسول صلى الله عليه وسلم ، نار‏.‏ قلت‏:‏ يا خالة فما كان يعيشكم‏؟‏ قالت‏:‏ الأسودان‏:‏ التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار، وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله من…

+ 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه صحيح البخاري ⁦5442⁩

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ‏.‏

الراوي: عائشة + 9 روايات أخرى

لم يُحكم عليه رياض الصالحين ⁦495⁩

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال‏:‏ ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثة الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له‏:‏ هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل‏؟‏ قال‏:‏ ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له‏:‏ كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول‏؟‏ قال‏:‏ كنا نطحنه وننفخه…

الراوي: سهل بن سعد الساعدي + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه رياض الصالحين ⁦492⁩

وعن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية، فدعوه فأبي أن يأكل، وقال‏:‏ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏ '‏مصلية‏'‏ بفتح الميم‏:‏ أي‏:‏ مشوية‏.‏

الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ