انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الزهد

سنن ابن ماجه ⁦4165⁩

باب التَّوَكُّلِ وَالْيَقِينِ

ضعيف 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦4165⁩

الراوي:سواء رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلاَّمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ أَبِي شُرَحْبِيلَ، عَنْ حَبَّةَ، وَسَوَاءٍ، ابْنَىْ خَالِدٍ قَالاَ دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يُعَالِجُ شَيْئًا فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏

"‏ لاَ تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏"

رواه ابن ماجه (4165).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( عَنْ حَبَّة ) بِحَاءٍ مَفْتُوحَة وَبَاء مُوَحَّدَة مُشَدَّدَة ( وَسَوَاء ) بِفَتْحِ السِّين مَمْدُود قَالَ السُّيُوطِيُّ قَالَ الْقَاسِم الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَم الصَّحَابَة مَا لِسَوَاءٍ غَيْر هَذَا الْحَدِيث قَوْله يُعَالِج أَيْ يُصْلِح ( فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ ) مِنْ الْإِعَانَة ( لَا تَيْأَسَا ) مِنْ الْيَأْس ( مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسكُمَا ) أَيْ تَحَرَّكَتْ كِنَايَة عَنْ الْحَيَاة ( أَحْمَر ) أَيْ كَاللَّحْمِ الَّذِي لَا قِشْر عَلَيْهِ لِضَعْفِ الْجِلْد ثُمَّ يُقَوِّي اللَّه تَعَالَى قِشْره أَيْ جِلْده وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد بِالْقِشْرِ الثَّوْب أَيْ يَخْرُج عُرْيَانَا بِلَا ثَوْب ثُمَّ يُعْطِيه اللَّه تَعَالَى الثَّوْب وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَسَلَّام بْن شُرَحْ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 4165
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 4165
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 4165
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 4165

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (10)
  • أسد الغابة (589)لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ، ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
  • الآداب للبيهقي (765)لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
  • الزهد لهناد بن السري (789)لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ , ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
  • المعجم الكبير للطبراني (3402)لا تَيْئَسْ مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (3403)لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
  • المعجم الكبير للطبراني (6481)لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ , مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ، ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ
  • تصحيفات المحدثين (188)لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ تَلِدُهُ أَمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ، ثُمَّ يرزُقُهُ اللَّهُ
  • شعب الإيمان للبيهقي (1284)لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ ، مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ ، لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ، ثُمَّ يَرْزُقْهُ اللَّهُ
  • معرفة الصحابة (241)لا تيأسا من الرزق ما تهززت رءوسكما ، فإن الإنسان يلد أحمر ليس عليه قشرة ، ثم يرزقه الله عز وجل
  • معرفة الصحابة (242)لا تيأسا من الرزق ما تهززت رءوسكما ، فإنه ليس من مولود يولد من أمه إلا أحمر ، ليس عليه قشر ، ثم يرزقه الله عز وجل

في الموضوع نفسه

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ