انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الزهد

سنن ابن ماجه ⁦4171⁩

باب الْحِكْمَةِ

مختلف في الحكم عليه 3 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦4171⁩

الراوي:أبو أيوب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ جُبَيْرٍ، - مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ ‏.‏ قَالَ ‏

"‏ إِذَا قُمْتَ فِي صَلاَتِكَ فَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ وَلاَ تَكَلَّمْ بِكَلاَمٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ وَأَجْمِعِ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ‏"

رواه ابن ماجه (4171) وأحمد (22400).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( وَأَوْجِزْ ) أَيْ اِقْتَصِرْ عَلَى خُلَاصَة الْأَمْر لِيَكُونَ أَسْهَلَ لِلضَّبْطِ أَوْ أَدِّ ذَلِكَ الْعِلْم الْمَطْلُوب بِكَلَامٍ مُخْتَصَر الْمُوجَز لَفْظ جَامِع لِلْعِلْمِ الْكَثِير مَعْنًى ( مُوَدِّع ) اِسْم فَاعِل مِنْ التَّوْدِيع أَيْ كُنْ كَأَنَّك تُصَلِّي آخِر صَلَاتك ( تَعْتَذِر مِنْهُ ) يَحْتَاج مِنْهُ إِلَى الِاعْتِذَار ( وَأجْمَعْ ) أَيْ اِعْتَقِدْ وَاعْزِمْ وَاحْكُمْ فِي قَلْبك وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف وَعُثْمَان بْن جُبَيْر قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الطَّبَقَات مَجْهُول وَذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات وَقَالَ الْبُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ أَبِي أَيُّوب قُلْت لَكِنْ كَوْن الْحَدِيث مِنْ أَوْجَز الْكَلِمَات وَأَجْمَعهَا لِل…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ حسنHasan الحديث رقم 4171
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 4171
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ حسنHasan الحديث رقم 4171

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (3)
  • المعجم الكبير للطبراني (3889)إِذَا قُمْتَ فِي صَلاتِكَ فَصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ وَلا تَكَلَّمْ بِكَلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ وَاجْمَعِ الْيَأْسَ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ
  • تهذيب الكمال للمزي (2142)“ إِذَا قُمْتَ فِي صَلاتِكَ فَصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ ، ولا تَكَلَّمُ بِكلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ ، واجْمَعِ الإِيَاسَ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ “
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (1300)إِذَا قُمْتَ فِي صَلاتِكَ فَصَلِّ صَلاةَ مُوَدَّعٍ ، وَلا تَكَلَّمَنَّ بِكَلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ ، وَأَجْمِعِ الْيَأْسَ لِمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ
الثلاثاء، 13 أكتوبر 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ