الراوي: ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه ابن ماجه (62 ) والترمذي (2149 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2149
شرح السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه: وضع الدراسة
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( صِنْفَانِ ) الصِّنْف النَّوْع وَالصِّنْفَانِ مُبْتَدَأٌ قَوْله ( مِنْ هَذِهِ الْأُمَّة ) صِفَة قَوْله ( لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَام نَصِيبٌ ) خَبَره وَرُبَّمَا يَتَمَسَّك بِهِ مَنْ يُكَفِّر الْفَرِيقَيْنِ قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ وَالصَّوَاب أَنْ لَا يُسَارَع إِلَى تَكْفِير أَهْل الْقِبْلَة الْمُتَأَوِّلِينَ لِأَنَّهُمْ لَا يَقْصِدُونَ بِذَلِكَ اِخْتِيَار الْكُفْر وَقَدْ بَذَلُوا وُسْعهمْ فِي إِصَابَة الْحَقّ فَلَمْ يَحْصُل لَهُمْ غَيْر مَا زَعَمُوا فَهُمْ إِذْن بِمَنْزِلَةِ الْجَاهِل وَالْمُجْتَهِد الْمُخْطِئ وَهَذَا الْقَوْل هُوَ الَّذِي يَذْهَب إِلَيْهِ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ عُلَمَاء الْأُمَّة نَظَرًا وَاحْتِيَاطًا فَيَجْرِي قَوْله لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَام نَصِيب مَجْرَى ا…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 62
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
ضعيف جدًّا Very Daif
الحديث
رقم 62
زبير علي زئيت 1435 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 62
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 62
روايات أخرى
ضعيف
جامع الترمذي 2149
الراوي: ابن عباس مشروح
ضعيف
مشكاة المصابيح 105
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (23)
الإبانة الكبرى لابن بطة (706)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ الإبانة الكبرى لابن بطة (917)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ ، وَقِتَالُهُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِتَالِ الرُّومِ وَفَارِسِ وَالدَّيْلَمِ الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (230)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ التدوين في أخبار قزوين للرافعي (409)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ سَهْمٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ السنة لابن أبي عاصم (273)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وَأَهْلُ الْقَدَرِ السنة لابن أبي عاصم (788)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ ، أَوْ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ : الْقَدَرِيَّةُ ، وَالْمُرْجِئَةُ السنة لابن أبي عاصم (789)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وَأَهْلُ الْقَدَرِ الشريعة للآجري (338)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ الشريعة للآجري (339)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ الشريعة للآجري (421)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ القدر للفريابي (201)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ القضاء والقدر للبيهقي (373)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ المعجم الأوسط للطبراني (5733)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ المعجم الأوسط للطبراني (6231)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمْ فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (653)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وَأَهْلُ الْقَدَرِ تهذيب الآثار للطبري (2671)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ تهذيب الآثار للطبري (2672)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ تهذيب الآثار للطبري (2674)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ تهذيب الكمال للمزي (1744)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وأَهْلُ الْقَدَرِ تهذيب الكمال للمزي (2409)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ ، أَوْ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ : الْقَدَرِيَّةُ ، والْمُرْجِئَةُ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (933)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1473)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْقَدَرِيَّةُ ، وَالْمُرْجِئَةُ مسند عبد بن حميد (586)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمْ فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 73
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
الحديث السابق رقم 61 الحديث التالي رقم 63