الراوي: عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " .
قَالَ فَتَعَشَّى ابْنُ عُمَرَ لَيْلَةً وَهُوَ يَسْمَعُ الإِقَامَةَ
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه ابن ماجه (934 )، الترمذي (354 ) وأحمد (5544 ).
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 934
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 934
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيح Sahih - Bukhari And Muslim
الحديث
رقم 934
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 934
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 354
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5544
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1361)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1829)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2143)إِذَا وُضِعَ الْعِشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2284)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ السنن الكبرى للبيهقي (4636)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ السنن الكبرى للبيهقي (4637)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ السنن الكبرى للنسائي (915)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ السنن المأثورة رواية المزني (139)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ السنن المأثورة رواية المزني (140)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1071)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ , وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ , فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ صحيح ابن حبان (5322)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ صحيح ابن خزيمة (893)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ صحيح ابن خزيمة (1563)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (291)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ مسند أبي يعلى الموصلي (2770)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ مسند أبي يعلى الموصلي (2771)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ مسند إسحاق بن راهويه (515)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ مسند إسحاق بن راهويه (516)إِذَا حَضَرَتِ الْعِشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ مسند إسحاق بن راهويه (1661)إِذَا حَضَرَ الْعِشَاءُ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ مسند ابن الجعد (2449)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ مسند ابن الجعد (2450)إِذَا قَرَبَ الْعِشَاءُ ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ مسند الحميدي (178)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءوا بِالْعَشَاءِ مسند الحميدي (1131)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1350)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1351)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11532
الراوي: أنس بن مالك + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 240
الراوي: أنس بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4479
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22990
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15924
الراوي: سلمة بن الأكوع + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25375
الراوي: أم سلمة + رواية أخرى
الحديث السابق رقم 933 الحديث التالي رقم 935