لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1061
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعشَاء الْآخِرَة» . رَوَاهُ مُسلم
رواه مسلم (444)، أبو داود (4175) والنسائي (5128، 5263). ذكره في مشكاة المصابيح (1061).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 444
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 444
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن أبي داود 4175
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن النسائي 5128
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5263
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (9)
- التمهيد لابن عبد البر (4547)أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن العشاء
- السنن الكبرى للبيهقي (4944)أَينُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا ، فَلا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ
- السنن الكبرى للنسائي (9064)أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا ، فَلا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ
- الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي للحربي (58)أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا ، فَلا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (859)أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلا تَشْهَدَنَّ مَعَنَا الْعِشَاءَ
- شرح السنة (855)أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا ، فَلا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ
- مستخرج أبي عوانة (1007)أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلا تَشَهَّدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ
- مسند السراج (772)أَيَّةُ امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بُخُورًا ، فَلا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1445)أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25801
الراوي: زينب امرأة عبد الله + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7692
الراوي: أبو هريرة
صحيح
صحيح مسلم 443a
الراوي: زينب امرأة عبد الله مشروح
صحيح
سنن النسائي 5127
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
موطأ مالك 470
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5131
الراوي: زينب امرأة عبد الله + رواية أخرى مشروح
