لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7692
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ يَعْنِي الْفَرْوِيَّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدَنَّ عِشَاءَ الْآخِرَةِ
رواه أحمد (7692).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
- التمهيد لابن عبد البر (4547)أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن العشاء
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (859)أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلا تَشْهَدَنَّ مَعَنَا الْعِشَاءَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25801
الراوي: زينب امرأة عبد الله + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1061
+ 4 روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 443a
الراوي: زينب امرأة عبد الله مشروح
صحيح
سنن النسائي 5127
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
موطأ مالك 470
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5131
الراوي: زينب امرأة عبد الله + رواية أخرى مشروح