صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 1208
الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
وَعَن أنس قَالَ: مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ وَلَا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ نَائِما إِلَّا رَأَيْنَاهُ. رَوَاهُ النَّسَائِيّ
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه النسائي (1627 ) وأحمد (11574 ، 11686 ، 12416 ، 12988 ، 13281 ). ذكره في مشكاة المصابيح (1208).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 1627
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح صَحِيح الحديث
تحقيق مشكاة المصابيح
روايات أخرى
صحيح سنن النسائي 1627
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 11574
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه مسند أحمد 11686
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه مسند أحمد 12416
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه مسند أحمد 12988
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه مسند أحمد 13281
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (16)
الأنوار في شمائل النبي المختار (609)يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ ، حَتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُفْطِرُ ، حَتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ مِنْهُ شَيْئًا البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2122)يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : لا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ شَيْئًا ، وَيُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : لا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا ، وَمَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ ، وَلا نَرَاهُ نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ السنن الكبرى للبيهقي (4349)يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا ، وَمَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلا رَأَيْنَاهُ ، وَلا نَرَاهُ نَائِمًا إِلا رَأَيْنَاهُ السنن الكبرى للنسائي (2629)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ الفقيه والمتفقه للخطيب (486)يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : لا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُفْطِرَ حَتَّى نَقُولَ : لا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا ، وَمَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلا رَأَيْنَاهُ ، وَلا نَائِمًا إِلا رَأَيْنَاهُ المنتخب من معجم شيوخ ابن السمعاني (65)يَصُومُ الشَّهْرَ حَتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ مِنْهُ شَيْئًا تاريخ دمشق لابن عساكر (2470)مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُصَلِّيًا إِلا رَأَيْنَاهُ ، وَلا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ نَائِمًا إِلا رَأَيْنَاهُ تاريخ دمشق لابن عساكر (2472)مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلا رَأَيْنَاهُ ، وَلا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ نَائِمًا إِلا رَأَيْنَاهُ نَائِمًا ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (877)مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلا رَأَيْنَاهُ ، وَلا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ نَائِمًا إِلا رَأَيْنَاهُ شرح السنة (921)مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلا رَأَيْنَاهُ ، وَمَا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ نَائِمًا إِلا رَأَيْنَاهُ ، وَقَالَ : كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ مِنْهُ شَيْئًا غريب الحديث للخطابي (419)يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ , حَتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ مِنْهُ شَيْئًا مختصر قيام الليل للمروزي (249)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مسند أبي يعلى الموصلي (3800)مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلا رَأَيْنَاهُ ، وَمَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ نَائِمًا إِلا رَأَيْنَاهُ نَائِمًا مسند عبد بن حميد (1402)يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ مِنْهُ شَيْئًا معالم التنزيل تفسير البغوي (740)يَصُومُ الشَّهْرَ حَتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ مِنْهُ شَيْئًا . وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ مِنْهُ شَيْئًا . نظم الآلي بالمائة العوالي (45)مَا كُنَّا نَشَـاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلا رَأَيْنَاهُ ، وَمَا كُنَّا نَشَاء أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ نَائِمًا إِلا رَأَيْنَاهُ نَائِمًا
الحديث السابق رقم 1207 الحديث التالي رقم 1209
