مشكاة المصابيح ⁦1264⁩

باب الوتر - الفصل الثاني

صحيح حكم عليه الألباني مشكاة المصابيح ⁦1264⁩

وَعَن عبد الله بن أبي قيس قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: بِكَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ؟ قَالَتْ: كَانَ يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلَاثٍ وَسِتٍّ وَثَلَاثٍ وَثَمَانٍ وَثَلَاثٍ وَعَشْرٍ وَثَلَاثٍ وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ وَلَا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاث عشرَة. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

رواه أبو داود (1362) وأحمد (24004). ذكره في مشكاة المصابيح (1264).

نسخ

نسخ: النص العربي التخريج الحكم رابط الصفحة

الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود ⁦1362⁩

أحكام العلماء

العالم	الحكم	المحكوم عليه	المصدر
الألبانيت 1420 هـ	صحيحصَحِيح	الحديث	تحقيق مشكاة المصابيح

روايات أخرى

صحيح سنن أبي داود ⁦1362⁩

يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلاَثٍ، وَسِتٍّ وَثَلاَثٍ، وَثَمَانٍ وَثَلاَثٍ، وَعَشْرٍ وَثَلاَثٍ، وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ، وَلاَ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثَ عَشْرَةَ ‏

الراوي: عائشة مشروح

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦24004⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ بِكَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ قَالَتْ بِأَرْبَعٍ وَثَلَاثٍ وَسِتٍّ وَثَلَاثٍ وَثَمَانٍ وَثَلَاثٍ وَعَشْرَةٍ وَثَلَاثٍ وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَلَا أَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ وَكَانَ…

الراوي: عائشة

وأخرجه أيضًا… (5)

السنن الكبرى للبيهقي (4421)يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلاثٍ ، وَسِتٍّ وَثَلاثٍ ، وَثَمَانٍ وَثَلاثٍ ، وَعَشْرٍ وَثَلاثٍ ، وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ ، وَلا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاثِ عَشْرَةَ
شرح معاني الآثار للطحاوي (1067)يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلاثٍ ، وَثَمَانٍ وَثَلاثٍ ، وَعَشْرٍ وَثَلاثٍ ، وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ ، وَلا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاثَ عَشْرَةَ
مسند إسحاق بن راهويه (1486)بِأَرْبَعٍ وَثَلاثٍ ، وَبِسِتٍّ وَثَلاثٍ ، وَثَمَانٍ وَثَلاثٍ ، وَعَشْرٍ وَثَلاثٍ ، وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَلا أَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ ، وَكَانَ لا يَدَعُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مسند الشاميين للطبراني (1899)كَانَ يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلاثٍ ، وَسِتٍّ وَثَلاثٍ ، وَثَمَانٍ وَثَلاثٍ ، وَعَشْرٍ وَثَلاثٍ ، لَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ وَلا بِأَفْضَلَ مِنْ ثَلاثَ عَشْرَةَ ، وَكَانَ لا يَتْرُكُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ
موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1112)يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلاثٍ ،وَسِتٍّ وَثَلاثٍ ، وَثَمَانٍ وَثَلاثٍ ، وَعَشْرٍ وَثَلاثٍ ، لَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ ، وَلا بِأَفْضَلَ مِنْ ثَلاثَ عَشْرَةَ ، وَكَانَ لا يَتْرُكُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ