صحيح
حكم عليه الألباني
متفق عليه مشكاة المصابيح 2003
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «من نسي وَهُوَ صَائِم فأل أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وسقاه»
رواه البخاري (1933، 6669)، مسلم (1155)، ابن ماجه (1673)، أحمد (8773، 9125، 9974، 10251) والدارمي (1663، 1664). ذكره في مشكاة المصابيح (2003).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1933
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1933
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6669
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1155
مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 1673
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8773
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9125
الراوي: أبو هريرة
عرض الروايات (12)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9974
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10251
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1663
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1664
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1242
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 669
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (17)
- التاريخ الكبير للبخاري (90)مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ ، أَوْ شَرِبَ ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (7455)إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ , فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (7456)إِذَا صَامَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا وَنَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (305)مَنْ نَسَى وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1067)إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَأَكَلَ ، أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2384)إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ ، وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- المعجم الأوسط للطبراني (6363)إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمُهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- المنتقى من السنن المسندة (385)إِذَا صَامَ أَحَدُكُمْ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (2458)إِذَا صَامَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا فَنَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (2459)مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ وَشَرِبَ ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (8805)مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- شرح السنة (1754)إِذَا نَسِيَ ، فَأَكَلَ وَشَرِبَ ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- صحيح ابن خزيمة (1872)إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (1173)مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6024)مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمُهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
- مسند الشاميين للطبراني (2615)إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2165)مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9955
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25822
الراوي: أم إسحاق مولاة أم حكيم
صحيح
جامع الترمذي 722
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى مشروح
