ضعيف
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 219
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ وَلَا فِقْهٌ فِي الدّين "
رواه الترمذي (2684). ذكره في مشكاة المصابيح (219).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2684
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفضَعِيفٌ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
أحكام على روايات أخرى (9)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الترمذي (2684)
- صحيحالألباني صحيح بمجموع طرقه — السلسلة الصحيحة (278)
- صحيحالألباني صحيح — هداية الرواة (216)
- شعيب الأرناؤوط أقل أحواله أن يكون حسنا — تخريج سير أعلام النبلاء (9/542)
- الترمذي غريب — سنن الترمذي (2684)
- الدارقطني تَفَرَّدَ بهِ خلف بن أيوب عن عوف الأعرابي، عَنه. — أطراف الغرائب (2/320)
- البيهقي تفرد به خلف بن أيوب — المدخل إلى السنن الكبرى (1/320)
- ابن القطان فيه] خلف بن أيوب يروي عن قيس بن أيوب وعوف الأعرابي المناكير قاله أحمد بن حنبل وضعفه ابن معين — الوهم والإيهام (4/29)
- ضعيفالمباركفوري ضعيف — تحفة الأحوذي (7/99)
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2684
الراوي: أبو هريرة مشروح
وأخرجه أيضًا… (7)
- الثقات لابن حبان (543)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ وَلا فِقْهٌ فِي دِينٍ
- الزهد والرقائق لابن المبارك (451)خَصْلَتَانِ لا تَكُونَانِ فِي مُنَافِقٍ ، حُسْنُ سَمْتٍ ، وَلا فِقْهٌ فِي الدِّينِ
- المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (256)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ وَفِقْهٌ فِي الدِّينِ
- المعجم الأوسط للطبراني (8225)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ : حُسْنُ سَمْتٍ ، وَفِقْهٌ فِي دِينٍ
- تهذيب الكمال للمزي (743)خِصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ : حُسْنُ سَمْتٍ ، وفِقْهٍ فِي الدِّينِ
- ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (84)خِصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ : حُسْنُ سَمْتٍ ، وَلَا فَقْهَ فِي دِينٍ
- صفة النفاق ونعت المنافقين لأبي نعيم (83)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ إِلا فِي مُؤْمِنٍ ، وَقَالَ : خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ : حُسْنُ سَمْتٍ ، وَلا فِقْهٌ فِي الدِّينِ