صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 2433
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ "
رواه الترمذي (3433) وأحمد (10012). ذكره في مشكاة المصابيح (2433).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 3433
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيحٌ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
أحكام على روايات أخرى (9)
- إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح على شرط مسلم — هداية الرواة (2367)
- البخاري حديث مليح ولا أعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث إلا أنه معلول..[لا يذكر لموسى سماع من سهيل — النكت على كتاب ابن الصلاح (2 / 716)
- ابن حجر العسقلاني فيه عثمان بن مطر] وعثمان ضعيف — النكت على كتاب ابن الصلاح (2 / 732)
- حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/8)
- السيوطي إسناده ظاهره الصحة وفيه من لا يعرف بالسماع ممن روى عنه — تدريب الراوي (1/423)
- الحاكم من تأمله لم يشك أنه من شرط الصحيح وله علة فاحشة — النكت على كتاب ابن الصلاح (2 / 716)
- أبو حاتم الرازي المرسل أشبه — النكت على كتاب ابن الصلاح (2 / 728)
- أبو زرعة الرازي المرسل أشبه — النكت على كتاب ابن الصلاح (2 / 728)
- صحيحشعيب الأرناووط صحيح — تخريج شرح السنة (1340)
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 3433
" مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ . إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10012
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 831
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (12)
- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (1429)مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، وَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ
- الدعاء للطبراني (1804)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ ، قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
- السنن الكبرى للنسائي (9800)مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ
- السنن الكبرى للنسائي (9828)كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (285)مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ إِلا غَفَرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ
- شرح السنة (1326)مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا ،فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا
- مسند أبي يعلى الموصلي (7367)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
- مصنف ابن أبي شيبة (28750)إذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنْ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ , أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (1162)مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا وَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سِبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا .
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (154)مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ
- معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (196)مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْيَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ , أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ , إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ
- معرفة علوم الحديث للحاكم (236)مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 832
الراوي: أبو برزة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15170
الراوي: السائب بن يزيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23346
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8462
الراوي: أبو هريرة
صحيح
صحيح مسلم 484b
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن النسائي 1344
كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا أَوْ صَلَّى تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنِ الْكَلِمَاتِ فَقَالَ " إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ "
الراوي: عائشة + رواية أخرى مشروح
