لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 831
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من جلس في مجلس، فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه الترمذي (3433 ) وأحمد (10012 ). ذكره في رياض الصالحين (831).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 3433
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (20)
إسناده صحيح الألباني إسناده صحيح على شرط مسلم — هداية الرواة (2367)صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (6192)صحيح الألباني صحيح — صحيح الترمذي (3433)صحيح الألباني حسن صحيح — الكلم الطيب (223)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (832)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج زاد المعاد (2/427)البخاري فيه] موسى بن عقبة لا يذكر له سماع من سهيل إنما هو عن عبد الله قوله — عارضة الأحوذي (7/34)البخاري معلول فإنه لا يذكر لموسى بن عقبة سماع من سهيل — تهذيب السنن (13/204)البخاري حديث مليح ولا أعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث إلا أنه معلول..[لا يذكر لموسى سماع من سهيل — النكت على كتاب ابن الصلاح (2 / 716)الترمذي غريب صحيح من هذا الوجه — سنن الترمذي (3433)ابن حجر العسقلاني فيه عثمان بن مطر] وعثمان ضعيف — النكت على كتاب ابن الصلاح (2 / 732)حسن ابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/8)ابن كثير فيه] ابن جريج نسبه غير واحد بالوهم — تفسير القرآن العظيم (7/415)السيوطي إسناده ظاهره الصحة وفيه من لا يعرف بالسماع ممن روى عنه — تدريب الراوي (1/423)الحاكم من تأمله لم يشك أنه من شرط الصحيح وله علة فاحشة — النكت على كتاب ابن الصلاح (2 / 716)أبو حاتم الرازي المرسل أشبه — النكت على كتاب ابن الصلاح (2 / 728)أبو زرعة الرازي المرسل أشبه — النكت على كتاب ابن الصلاح (2 / 728)مقبل الوادعي في إسناده علة] والحديث صحيح من غير حديث أبي هريرة — أحاديث معلة (431)صحيح ابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (7/34)صديق خان له شواهد — فتح البيان (13/ 238)
روايات أخرى
صحيح جامع الترمذي 3433
" مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ . إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 10012
الراوي: أبو هريرة
صحيح مشكاة المصابيح 2433
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (12)
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (1429)مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، وَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ الدعاء للطبراني (1804)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ ، قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ السنن الكبرى للنسائي (9800)مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ السنن الكبرى للنسائي (9828)كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ سير أعلام النبلاء الذهبي (285)مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ إِلا غَفَرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ شرح السنة (1326)مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا ،فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا مسند أبي يعلى الموصلي (7367)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ مصنف ابن أبي شيبة (28750)إذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنْ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ , أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ معالم التنزيل تفسير البغوي (1162)مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا وَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سِبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا . معجم الشيوخ الكبير للذهبي (154)مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (196)مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْيَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ , أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ , إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ معرفة علوم الحديث للحاكم (236)مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه رياض الصالحين 832
الراوي: أبو برزة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15170
الراوي: السائب بن يزيد
لم يُحكم عليه مسند أحمد 23346
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 8462
الراوي: أبو هريرة
صحيح صحيح مسلم 484b
الراوي: عائشة مشروح
صحيح سنن النسائي 1344
كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا أَوْ صَلَّى تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنِ الْكَلِمَاتِ فَقَالَ " إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ "
الراوي: عائشة + رواية أخرى مشروح
الحديث السابق رقم 830 الحديث التالي رقم 832
