صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 3198
الراوي:عائشة رضي الله عنها
عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا فِي بَرِيرَةَ: «خُذِيهَا فَأَعْتِقِيهَا» . وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفسهَا وَلَو كَانَ حرا لم يخيرها
رواه مسلم (1333a، 1504e)، أبو داود (2233) والترمذي (1154). ذكره في مشكاة المصابيح (3198).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1333a
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحمُتَّفق عَلَيْهِ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1333a
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
صحيح مسلم 1504e
صحيح
سنن أبي داود 2233
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1154
الراوي: عائشة مشروح
وأخرجه أيضًا… (6)
- الاستذكار (667)زَوْجُهَا عَبْدًا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا مَا خَيَّرَهَا
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1760)كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ تُخَيَّرْ
- السنن الصغير للبيهقي (1136)زَوْجُهَا عَبْدًا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (13206)زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا
- مستخرج أبي عوانة (3797)فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3741)زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1482
الراوي: عائشة + 7 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 247
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23381
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16024
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16025
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1747
الراوي: ابن عباس