صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 1504e
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ " أَمَّا بَعْدُ " .
رواه مسلم (1504e، 1333a)، أبو داود (2233) والترمذي (1154).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1333a
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1333a
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن أبي داود 2233
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1154
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
مشكاة المصابيح 3198
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (6)
- الاستذكار (667)زَوْجُهَا عَبْدًا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا مَا خَيَّرَهَا
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1760)كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ تُخَيَّرْ
- السنن الصغير للبيهقي (1136)زَوْجُهَا عَبْدًا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (13206)زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا
- مستخرج أبي عوانة (3797)فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3741)زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1482
الراوي: عائشة + 7 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 247
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23381
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16024
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16025
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1747
الراوي: ابن عباس