صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 3203
وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: كَمْ كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَت: كَانَ صداقه لأزواجه اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ قَالَتْ: أَتَدْرِي مَا النَّشٌّ؟ قُلْتُ: لَا قَالَتْ: نِصْفُ أُوقِيَّةٍ فَتِلْكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَنَشٌّ بِالرَّفْعِ فِي شَرْحِ السّنة وَفِي جَمِيع الْأُصُول
رواه مسلم (1426)، أحمد (23485) والدارمي (2102). ذكره في مشكاة المصابيح (3203).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1426
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1426
كَانَ صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا .
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23485
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2102
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1028
وأخرجه أيضًا… (8)
- الأم للشافعي (1174)صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّ
- الأم للشافعي (1277)صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ، وَنَشَّ
- الزيادات على كتاب المزني (450)صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا
- السنن الكبرى للبيهقي (13284)صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ اثْنَيْ عَشَرَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ ، قَالَتْ : أَتَدْرِي مَا النَّشُّ ؟ قُلْتُ : لا , قَالَتْ : نِصْفُ أُوقِيَّةٍ
- مستخرج أبي عوانة (3303)صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ . قَالَتْ : تَدْرِي مَا النَّشُّ ؟ قُلْتُ : لا . قَالَتْ : نِصْفُ أُوقِيَّةٍ ، فَتِلْكَ خَمْسُ مِائةِ دِرْهَمٍ ، فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لأَزْوَاجِهِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (703)صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ
- مسند الشافعي (1124)كَانَ صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا
- معالم التنزيل تفسير البغوي (337)صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا ، قَالَتْ : أَتَدْرِي مَا النَّشُّ ؟ قُلْتُ : لا . قَالَتْ : نِصْفُ أُوقِيَّةٍ ، فَتِلْكَ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، هَذَا صَدَاقُ النَّبِيِّ ﷺ لأَزْوَاجِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
جامع الترمذي 1114b
الراوي: عمر بن الخطاب + 5 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 322
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8451
الراوي: أبو هريرة
صحيح
سنن ابن ماجه 1886
الراوي: عائشة + رواية أخرى مشروح
صحيح
سنن أبي داود 2105
الراوي: عائشة مشروح
إسناده صحيح
سنن النسائي 3348
الراوي: أبو هريرة مشروح
