انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

مشكاة المصابيحكتاب النكاح

مشكاة المصابيح ⁦3284⁩

باب الخلع والطلاق - الفصل الثاني

ضعيف حكم عليه الألباني مشكاة المصابيح ⁦3284⁩

الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

" ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدُّ: النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرِّجْعَةُ "

رواه أبو داود (2194)، الترمذي (1184) وابن ماجه (2039). ذكره في مشكاة المصابيح (3284).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود ⁦2194⁩

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفضَعِيف الحديث تحقيق مشكاة المصابيح
أحكام على روايات أخرى (28)
  • صحيحأحمد محمد شاكر أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/285)
  • أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2194)
  • حسنالترمذي حسن غريب — سنن الترمذي (1184)
  • الذهبي فيه] عبد الرحمن بن حبيب قال النسائي: منكر الحديث — ميزان الاعتدال (2/555)
  • الذهبي فيه عبد الرحمن بن حبيب المخزومي قال النسائي: منكر الحديث — فيض القدير (3/ 300)
  • الذهبي فيه عبد الرحمن بن حبيب] فيه لين — تلخيص المستدرك (2834)
  • ابن تيمية مشهور — بيان الدليل (143)
  • ابن القيم مشهور — أعلام الموقعين (3/107)
  • حسنالمنذري حسن — مختصر سنن أبي داود (2/50)
  • ابن عبد البر مسند ولا يستند إلا من هذا الوجه — الاستذكار (4/548)
  • ابن الجوزي فيه] عطاء هو: ابن عجلان، متروك الحديث — تنقيح التحقيق (4/411)
  • ابن الجوزي فيه] عطاء هو ابن عجلان متروك الحديث. — التحقيق في أحاديث الخلاف (1711)
  • إسناده صحيحالحاكم صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (2839)
  • صحيحابن الملقن صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/398)
  • الشوكاني في إسناده عبد الرحمن بن حبيب بن أزدك مختلف فيه — نيل الأوطار (7/20)
  • الشوكاني في إسناده عبد الرحمن بن حبيب بن أزدك وهو مختلف فيه وفيه أحاديث يقوي بعضها بعضا — الدراري المضية (221)
  • ابن دقيق العيد اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/678)
  • ابن القطان فيه ] عبد الرحمن بن حبيب بن أردك لا تعرف حاله — الوهم والإيهام (3/509)
  • ابن القطان فيه عبد الرحمن بن حبيب المخزومي قال النسائي: منكر الحديث — فيض القدير (3/ 300)
  • حسنالعيني حسن — نخب الافكار (11/275)
  • موضوعابن حزم موضوع — المحلى (10/204)
  • ابن العربي روي "والعتق"ولم يصح شيء منه — مختصر سنن أبي داود (2/50)
  • ابن العربي روي فيه العتق ولم يصح شيء منه — عارضة الأحوذي (3/129)
  • محمد ابن عبدالهادي فيه] ابن أردك ذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال شيخنا في صحة هذا ا لحديث نظر. — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (539)
  • جمال الدين المرداوي من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن حبيب بن أردك، وثقه ابن حبان وغيره، وقال النسائي: منكر الحديث — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (519)
  • الكمال بن الهمام محفوظ — شرح فتح القدير (5/60)
  • صديق خان في إسناده عبد الرحمن بن حبيب ابن أردك وهو مختلف فيه — الروضة الندية (2/46)
  • المباركفوري فيه] عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك وهو مختلف فيه — تحفة الأحوذي (4/57)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦1075⁩

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ ثَلَاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ , وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : اَلنِّكَاحُ , وَالطَّلَاقُ , وَالرَّجْعَةُ } رَوَاهُ اَلْأَرْبَعَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ , وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ 1‏ .‏ ‏1 ‏- حسن .‏ رواه أبو داود (2194)‏ ، والترمذي (1184)‏ ، وابن ماجه ( 2039 )‏ ، وله شواهد…

الراوي: أبو هريرة

وأخرجه أيضًا… (13)
  • الاستذكار (655)ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ , وَالطَّلاقُ , وَالرَّجْعَةُ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1810)ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدُّ ، وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ ، النِّكَاحُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالرَّجْعَةُ
  • السنن الصغير للبيهقي (1217)ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرُّجْعَةُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13857)ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلاقُ وَالرَّجْعَةُ
  • المستدرك على الصحيحين (2726)ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ
  • المنتقى من السنن المسندة (703)ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ
  • تهذيب الكمال للمزي (1866)ثَلاثَةٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وهَزْلُهُنَّ جَدٌّ : النِّكَاحُ ، والطَّلاقُ ، والرَّجْعَةُ
  • سنن الدارقطني (3185)ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ
  • سنن الدارقطني (3458)ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3001)ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ ، النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (994)“ ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ “
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3900)ثَلاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (394)ثَلاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ

الموضوعات

العربية
الأحد، 18 أكتوبر 2026 7 جمادى الأولى 1448 هـ

عن الموقع الخصوصية