لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3653
وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ وَلَا قَمَّارٌ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ» . رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَلَا وَلَدَ زِنْيَةٍ» بَدَلَ «قمار»
رواه النسائي (5672)، أحمد (6251، 6587، 6598) والدارمي (2001، 2002). ذكره في مشكاة المصابيح (3653).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 5672
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (1)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (2019)
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5672
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6251
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6587
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6598
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2001
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2002
الراوي: عبد الله بن عمرو
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3105)لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلَا مَنَّانٌ ، وَلَا وَلَدُ زِنْيَةٍ ، وَلَا مُدْمِنٌ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3106)لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3107)لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ وَلَا مَنَّانٌ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3110)لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلَا مَنَّانٌ ، وَلَا مُكَذِّبٌ بِالْقَدَرِ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (27)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا مُكَذِّبُ بِقَدَرٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (15944)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (18396)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ
- السنن الكبرى للنسائي (4773)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا وَلَدُ زِنْيَةٍ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ
- السنن الكبرى للنسائي (4774)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا وَلَدُ زِنَا
- السنن الكبرى للنسائي (4777)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا وَلَدُ زِنَا
- السنن الكبرى للنسائي (4782)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ
- السنن الكبرى للنسائي (4783)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا
- السنن الكبرى للنسائي (5027)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ
- المعجم الكبير للطبراني (18400)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ
- صحيح ابن حبان (3465)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنِيَةٍ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ
- صحيح ابن حبان (3466)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ
- كشف الأستار (2053)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ
- مسند أبي داود الطيالسي (1215)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا مُكَذِّبٌ بِالْقَدَرِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2397)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، عَاقٌّ وَلا مَنَّانٌ ، وَلا وَلَدُ زِنْيَةٍ ، وَلا مُدْمِنٌ
- مسند الشاميين للطبراني (2172)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ
- مسند عبد بن حميد (332)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا وَلَدُ زَانِيَةٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (23476)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنٌ ، وَلا مَنَّانٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (24822)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا مَنَّانٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (24828)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا مَنَّانٌ
- مصنف عبد الرزاق (13462)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا وَلَدُ زِنًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1835
+ 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3655
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10684
الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10790
الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5904
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12881
الراوي: أنس بن مالك
