صحيح
حكم عليه الألباني
متفق عليه مشكاة المصابيح 3817
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ: «أَحَي والدك؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ: «فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا»
رواه البخاري (3004)، مسلم (2549a، 2549b)، النسائي (3103) وأحمد (6257، 6474، 6520، 6562، 6765). ذكره في مشكاة المصابيح (3817).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3004
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3004
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ " أَحَىٌّ وَالِدَاكَ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ "
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2549a
الراوي: عبد الله بن عمرو
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2549b
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 3103
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6257
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6474
الراوي: عبد الله بن عمرو
عرض الروايات (12)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6520
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6562
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6765
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 321
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1274
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 20
وأخرجه أيضًا… (25)
- الإقناع لابن المنذر (148)إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ . قَالَ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (1721)واسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ ، فَقَالَ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- السنن الصغير للبيهقي (1584)فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَحَيُّ وَالِدَاكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- السنن الكبرى للبيهقي (16385)فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- السنن الكبرى للبيهقي (16387)أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ ، أَوِ الْجِهَادِ أَبْتَغِي الأَجْرَ مِنَ اللَّهِ ، قَالَ : فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، بَلْ كِلاهُمَا ، قَالَ : فَتَبْتَغِي الأَجْرَ مِنَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ ، فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا
- السنن الكبرى للنسائي (4194)أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- المعجم الأوسط للطبراني (2367)أَحَيٌّ أَبَوَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- المعجم الأوسط للطبراني (9231)أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- شرح السنة (2643)أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ .
- شعب الإيمان للبيهقي (7323)أُجَاهِدُ ؟ قَالَ : لَكَ أَبَوَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- شعب الإيمان للبيهقي (7324)أُرِيدُ الْجِهَادَ ، فَقَالَ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- صحيح ابن حبان (322)يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ ، فقَالَ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- صحيح ابن حبان (425)أُجَاهِدُ ؟ قَالَ : لَكَ أَبَوَانِ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- فوائد تمام الرازي (599)أَحَيُّ أَبَوَاكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- فوائد تمام الرازي (600)أَحَيُّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1289)أَلَكَ وَالِدَانِ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (444)أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- مسند أبي داود الطيالسي (2354)أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- مسند ابن الجعد (487)أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- مشكل الآثار للطحاوي (1785)أُرِيدُ الْجِهَادَ . فَقَالَ : أَحَيٌّ أَبَوَاكَ ؟ . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- مصنف ابن أبي شيبة (32760)أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- مصنف عبد الرزاق (9065)أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا جِهَادٌ
- معجم ابن الأعرابي (1178)أُرِيدُ الْجِهَادَ ، قَالَ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- معجم السفر للسلفي (94)أَحَيٌّ أَبَوَاكَ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (362)أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 13
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6202
الراوي: عبد الله بن عمرو + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11296
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14989
الراوي: معاوية بن جاهمة السلمي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4396
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6239
الراوي: عبد الله بن عمرو
