لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4039
وَعَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَدِّهِ أبي أُمِّه عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ
رواه أبو داود (3046، 3048) وأحمد (15330، 15331، 15332، 22385). ذكره في مشكاة المصابيح (4039).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3046
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 3046
الراوي: جده أبي أمه مشروح
ضعيف
سنن أبي داود 3048
مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15330
الراوي: جده أبي أمه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15331
الراوي: جده أبي أمه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15332
الراوي: جده أبي أمه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22385
الراوي: جده أبي أمه
وأخرجه أيضًا… (17)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (581)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (586)الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
- أسد الغابة (2055)العشور على اليهود والنصارى ، ليس على المسلمين عشور
- أمالي ابن بشران (516)إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (498)الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
- الأموال للقاسم بن سلام (1122)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ , وَالنَّصَارَى
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2022)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- السنن الكبرى للبيهقي (17200)الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (17203)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- السنن الكبرى للبيهقي (17268)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- الطبقات الكبرى لابن سعد (7129)فَعَلَّمَنِي شَرَائِعَ الإِسْلامِ ، فَحَفِظْتُ إِلا الْعُشُورَ ، فَقُلْتُ : أَعْشُرُهُمْ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ , إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- شرح معاني الآثار للطحاوي (1959)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (1963)الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
- غريب الحديث للحربي (322)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ , إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- مصنف ابن أبي شيبة (10356)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- معجم الصحابة لابن قانع (533)إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ عُشُورٌ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4322)الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ ، وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَتْ عَلَى أَهْلِ الإِسْلامِ ، إِنَّمَا عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18146
ضعيف
سنن أبي داود 3049
الراوي: جده أبي أمه مشروح
