لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15331
الراوي:جده أبي أمه رضي الله عنه
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ عَنْ خَالِهِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ أَشْيَاءَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ أَعْشِرُهَا فَقَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ عُشُورٌ
رواه أحمد (15331، 15330، 15332، 22385) وأبو داود (3046، 3048).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3046
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 3046
الراوي: جده أبي أمه مشروح
ضعيف
سنن أبي داود 3048
مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15330
الراوي: جده أبي أمه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15332
الراوي: جده أبي أمه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22385
الراوي: جده أبي أمه
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4039
وأخرجه أيضًا… (17)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (581)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (586)الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
- أسد الغابة (2055)العشور على اليهود والنصارى ، ليس على المسلمين عشور
- أمالي ابن بشران (516)إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (498)الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
- الأموال للقاسم بن سلام (1122)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ , وَالنَّصَارَى
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2022)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- السنن الكبرى للبيهقي (17200)الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (17203)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- السنن الكبرى للبيهقي (17268)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- الطبقات الكبرى لابن سعد (7129)فَعَلَّمَنِي شَرَائِعَ الإِسْلامِ ، فَحَفِظْتُ إِلا الْعُشُورَ ، فَقُلْتُ : أَعْشُرُهُمْ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ , إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- شرح معاني الآثار للطحاوي (1959)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (1963)الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
- غريب الحديث للحربي (322)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ , إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- مصنف ابن أبي شيبة (10356)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- معجم الصحابة لابن قانع (533)إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ عُشُورٌ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4322)الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ ، وَالنَّصَارَى ، وَلَيْسَتْ عَلَى أَهْلِ الإِسْلامِ ، إِنَّمَا عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18146
ضعيف
سنن أبي داود 3049
الراوي: جده أبي أمه مشروح
