ضعيف
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 460
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وَعَن عَليّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْم وَلم يكن يَحْجُبْهُ أَوْ يَحْجُزْهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ نَحوه
رواه أبو داود (229)، النسائي (265) وأحمد (604، 799). ذكره في مشكاة المصابيح (460).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 229
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفضَعِيف |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 229
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 265
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 604
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 799
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (7)
- الأحاديث المختارة (556)يَقْضِي حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
- الأحاديث المختارة (558)يَخْرُجُ مِنَ الْخَلاءِ ، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
- السنن الكبرى للبيهقي (380)يقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ ، وَلَمْ يكُنْ يَحْجُبُهُ وَرُبَّمَا قَالَ : يَحْجِزُهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
- السنن الكبرى للنسائي (256)يَخْرُجُ مِنَ الْخَلاءِ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمُ ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ ، لَيْسَتِ الْجَنَابَةُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (338)يَخْرُجُ مِنَ الْخَلاءِ ، فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجِزُهُ عَنْ ذَلِكَ شَيْءٌ ، لَيْسَ الْجَنَابَةَ
- فضائل القرآن للقاسم بن سلام (260)يَقْضِي حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ ، لَا يَحْجِزُهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ ، لَيْسَ الْجَنَابَةَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (400)يَقْضِي حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ ، لَيْسَ الْجَنَابَةُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 77
+ 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 116
الراوي: علي بن أبي طالب + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 648
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 830
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 962
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 146
يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
