صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 5620
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ ولايتفلون ولايبولون وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتَمَخَّطُونَ» . قَالُوا: فَمَا بَالُ الطَّعَامِ؟ قَالَ: «جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
رواه مسلم (2835a، 2835b، 2835c)، أبو داود (4741) وأحمد (13881، 14242، 14394، 14585). ذكره في مشكاة المصابيح (5620).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2835a
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2835a
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
صحيح مسلم 2835b
صحيح
صحيح مسلم 2835c
الراوي: جابر بن عبد الله
صحيح
سنن أبي داود 4741
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13881
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14242
الراوي: جابر بن عبد الله
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14394
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14585
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1880
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (11)
- الأحاديث المائة للحافظ العلامة محمد بن علي بن طولون (93)أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَبُولُونَ وَلا يَمْتَخِطُونَ ، يَكُونُ طَعَامُهُمْ جُشَاءً وَرَشْحًا كَرَشْحِ الْمِسْكِ ، وَيُلْهَمُونَ فِيهَا التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ
- البعث والنشور للبيهقي (307)أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلا يَبُولُونَ ، وَلا يَتَمَخَّطُونَ ، وَلا يَبْزُقُونَ ، طَعَامَهُمْ جُشَاءً ، وَرَشْحًا كَرَشْحِ الْمِسْكِ
- الزهد لهناد بن السري (60)أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَبُولُونَ وَلا يَبْزُقُونَ وَلا يَتَمَخَّطُونَ , طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ
- العظمة (492)أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ ، وَلا يَبُولُونَ ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلا يَمْتَخِطُونَ
- المحلى بالآثار لابن حزم (9)يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَتَمَخَّطُونَ وَلا يَبُولُونَ ، وَلَكِنَّ طَعَامَهُمْ ذَلِكَ جُشَاءٌ كَرَشْحِالْمِسْكِ ، يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالْحَمْدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ
- حديث أبي الفضل الزهري (33)أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ , لا يَمْتَخِطُونَ , وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَبُولُونَ ، إِنَّمَا يَكُونُ طَعَامُهُمْ ذَلِكَ جُشَاءً وَرَشْحًا كَرَشْحِ الْمِسْكِ ، وَيُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ
- صفة الجنة لابن أبي الدنيا (118)أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا , وَيَشْرَبُونَ ، وَلا يَتْفُلُونَ , وَلا يَتَمَخَّطُونَ ، وَلا يَبُولُونَ , قَالَ : فَمَا بَالُ الطَّعَامِ ؟ قَالَ : جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ ، يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ , كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ
- مسند أبي داود الطيالسي (1875)أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا ، وَيَشْرَبُونَ ، لا يَتْفُلُونَ ، وَلا يَمْتَخِطُونَ ، وَلا يَبُولُونَ ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ ، إِنَّمَا حَاجَةُ أَحَدِهِمْ جُشَاءٌ ، رِيحٌ كَرِيحِ الْمِسْكِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1886)أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ ، وَلا يَتْفِلُونَ ، وَلا يَبُولُونَ ، وَلا يَتَمَخَّطُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ ، قَالَ : فَمَا بَالُ الطَّعَامِ ؟ قَالَ : جُشَاءً وَرَشْحًا كَرَشْحِ الْمِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2025)أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ ، وَلا يَتْفُلُونَ ، وَلا يَبُولُونَ ، وَلا يَتَمَخَّطُونَ ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ . قَالَ : فَمَا بَالُ الطَّعَامِ ؟ . قَالَ : جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ ، يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ
- مصنف ابن أبي شيبة (33303)أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَبُولُونَ وَلا يَبْزُقُونَ وَلا يَمْتَخِطُونَ ، طَعَامُهُمْ جُثَاءٌ ، وَرَشَحٌ كَرَشَحِ الْمِسْكِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23330
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14287
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2706
الراوي: جابر بن عبد الله
