حسن
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 6061
الراوي: حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنِّي لَا أَدْرِي مَا بَقَائِي فِيكُمْ؟ فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أَبِي بكر وَعمر "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه الترمذي (3662 ، 3663 ، 3799b )، ابن ماجه (97 ) وأحمد (22161 ، 22189 ، 22296 ، 22328 ). ذكره في مشكاة المصابيح (6061).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 3662
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
حسن حسن
الحديث
تحقيق مشكاة المصابيح
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 3662
الراوي: حذيفة بن اليمان مشروح
صحيح
جامع الترمذي 3663
الراوي: حذيفة بن اليمان مشروح
لم يُحكم عليه
جامع الترمذي 3799b
الراوي: حذيفة بن اليمان مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 97
الراوي: حذيفة بن اليمان مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22161
الراوي: حذيفة بن اليمان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22189
الراوي: حذيفة بن اليمان
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22296
الراوي: حذيفة بن اليمان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22328
الراوي: حذيفة بن اليمان
وأخرجه أيضًا… (25)
أمالي ابن بشران (601)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي : أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ البحر الزخار بمسند البزار (2483)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي ، أَبي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ البحر الزخار بمسند البزار (2484)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ البحر الزخار بمسند البزار (2485)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ السنن الكبرى للبيهقي (9318)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي ، أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ السنن الكبرى للبيهقي (15250)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (36)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي : أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ المستدرك على الصحيحين (4388)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَاهْتَدُوا بِهَدْي عَمَّارٍ ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ المستدرك على الصحيحين (4389)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ المستدرك على الصحيحين (4390)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ ، وَإِذَا حَدَّثَكُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ فَصَدِّقُوهُ المستدرك على الصحيحين (4391)اقْتَدُوا بِالَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ المستدرك على الصحيحين (4392)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَاهْتَدُوا بِهَدْي عَمَّارٍ ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ المستدرك على الصحيحين (4393)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ مَسْعُودٍ المعجم الأوسط للطبراني (3942)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي : أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ المعجم الأوسط للطبراني (5649)اقْتَدُوا بِالَّذِينَ مِنْ بَعْدِي : أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ المعجم الأوسط للطبراني (5989)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ المعجم الأوسط للطبراني (7364)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي ، أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ المعجم الكبير للطبراني (8339)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَاهْدُوا هَدْيَ عَمَّارٍ ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على أبي القاسم الطبراني لابن مردويه (10)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي : أَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حديث أبي الفضل الزهري (694)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي ، أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فوائد تمام الرازي (1626)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَاهْتَدُوا بِهَدْي عَمَّارٍ ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ مسند الشاميين للطبراني (894)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي : أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ , فَإِنَّهُمَا حَبْلُ اللَّهِ الْمَمْدُودُ , فَمَنْ تَمَسَّكَ بِهِمَا فَقَدْ تَمَسَّكَ بِعُرْوَةِ اللَّهِ الْوُثْقَى الَّتِي لا انْفِصَامَ لَهَا مصنف ابن أبي شيبة (31260)لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ , اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي وَأَشَارَ إلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مصنف ابن أبي شيبة (36352)لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِيفِيكُمْ , فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي , وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ , وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ ، وَمَا حَدَّثَكُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ مِنْ شَيْءٍ فَصَدِّقُوهُ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2845)اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي : أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 3805
الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى مشروح
الحديث السابق رقم 0d الحديث التالي رقم 6062