ضعيف
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 898
عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ والدارمي
رواه أبو داود (838، 839)، الترمذي (268)، النسائي (1089، 1154)، ابن ماجه (882) والدارمي (1286). ذكره في مشكاة المصابيح (898).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 839
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفضَعِيف |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 838
الراوي: وائل
ضعيف
سنن أبي داود 839
مشروح
ضعيف
جامع الترمذي 268
مشروح
ضعيف
سنن النسائي 1089
الراوي: وائل مشروح
ضعيف
سنن النسائي 1154
الراوي: وائل
ضعيف
سنن ابن ماجه 882
الراوي: وائل مشروح
عرض الروايات (7)
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1286
الراوي: وائل
وأخرجه أيضًا… (12)
- الأنوار في شمائل النبي المختار (553)إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قِبَلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قِبَلَ رُكْبَتَيْهِ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1381)إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ وَضَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (123)إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (364)إِذَا صَلَّى فَأَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ إِلَى الأَرْضِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (522)إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
- السنن الكبرى للنسائي (669)إِذَا سَجَدَ وَضْعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
- السنن الكبرى للنسائي (734)إِذَا سَجَدَ وَضْعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
- المعجم الكبير للطبراني (17593)إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
- شرح السنة (638)إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
- صحيح ابن حبان (1951)إِذَا سَجَدَ ، وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (221)إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
- مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (105)إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَامَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 310
الراوي: أبو هريرة + 4 روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 1091
الراوي: أبو هريرة
