صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
متفق عليه صحيح مسلم 1004b
الراوي:عائشة رضي الله عنها
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ وَلَمْ تُوصِ . كَمَا قَالَ ابْنُ بِشْرٍ وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ الْبَاقُونَ .
رواه مسلم (1004b، 1004a، 1004c، 1004d، 1004e)، البخاري (1388)، ابن ماجه (2717) وأحمد (23117).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1388
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1388
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1004a
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1004c
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1004d
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1004e
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2717
الراوي: عائشة مشروح
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23117
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 960
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1950
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (11)
- البر والصلة لابن الجوزي (116)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ ، قَالَ : نَعَمْ
- السنن الصغير للبيهقي (1050)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (6567)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (11696)أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ فِي أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (11697)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ , فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- المعجم الأوسط للطبراني (719)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- مستخرج أبي عوانة (4614)أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- مستخرج أبي عوانة (4615)فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- مستخرج أبي عوانة (4616)فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : نَعَمْ
- مسند عائشة لابن أبي داود (34)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ أَوْصَتْ بِصَدَقَةٍ ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ أَنْ أتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- معجم ابن المقرئ (221)أُمِّي أُفْتُلِتَتْ وَأَظُنُّ لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2919
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22725
الراوي: سعد بن عبادة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21421
الراوي: سعد بن عبادة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21422
الراوي: سعد بن عبادة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22044
صحيح
سنن النسائي 3652
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى مشروح
