لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23117
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ أَتَصَدَّقْ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ
رواه أحمد (23117)، البخاري (1388)، مسلم (1004a، 1004b، 1004c، 1004d، 1004e) وابن ماجه (2717).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1388
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1388
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1004a
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1004b
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1004c
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1004d
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1004e
الراوي: عائشة
عرض الروايات (9)
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2717
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 960
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1950
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (11)
- البر والصلة لابن الجوزي (116)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ ، قَالَ : نَعَمْ
- السنن الصغير للبيهقي (1050)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (6567)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (11696)أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ فِي أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (11697)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ , فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- المعجم الأوسط للطبراني (719)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- مستخرج أبي عوانة (4614)أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- مستخرج أبي عوانة (4615)فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- مستخرج أبي عوانة (4616)فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : نَعَمْ
- مسند عائشة لابن أبي داود (34)أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ أَوْصَتْ بِصَدَقَةٍ ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ أَنْ أتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
- معجم ابن المقرئ (221)أُمِّي أُفْتُلِتَتْ وَأَظُنُّ لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2919
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22725
الراوي: سعد بن عبادة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21421
الراوي: سعد بن عبادة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21422
الراوي: سعد بن عبادة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22044
صحيح
سنن النسائي 3652
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى مشروح
