صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
متفق عليه صحيح مسلم 1221b
وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
رواه مسلم (1221b، 1221a، 1221c)، البخاري (1559، 1724، 1795، 4397)، النسائي (2738، 2742)، أحمد (18713، 18727) والدارمي (1746).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1559
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1559
الراوي: أبو موسى الأشعري مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1724
الراوي: أبو موسى الأشعري مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1795
الراوي: أبو موسى الأشعري مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4397
الراوي: أبو موسى الأشعري مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1221a
الراوي: أبو موسى الأشعري مشروح
صحيح
متفق عليه حديث قدسي صحيح مسلم 1221c
الراوي: أبو موسى الأشعري
عرض الروايات (11)
صحيح
متفق عليه حديث قدسي سنن النسائي 2738
الراوي: أبو موسى الأشعري مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2742
الراوي: أبو موسى الأشعري مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 18713
الراوي: أبو موسى الأشعري
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 18727
الراوي: أبو موسى الأشعري
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1746
الراوي: أبو موسى الأشعري
وأخرجه أيضًا… (21)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (913)بِمَا أَهْلَلْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَهْلَلْتُ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قَدْ أَحْسَنْتَ ، طُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَحِلَّ
- البحر الزخار بمسند البزار (243)بِمَا أَهْلَلْتَ ؟ . فَقَالَ : أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ . قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ . فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْ رَ
- السنن الكبرى للبيهقي (8026)كَيْفَ قُلْتَ حِينَ أَحْرَمْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : إِهْلالٌ كَإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ : هَلْ سُقْتَ هَدْيًا ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَانْطَلِقْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ ، فَانْطَلَقْتُ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ عَمَدْت
- السنن الكبرى للبيهقي (8328)بِمَا أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِإِهْلالٍ كَإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : أَحْسَنْتَ ، فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
- السنن الكبرى للنسائي (3604)بِمَا أَهْلَلْتَ ؟ قُلْتُ : أَهْلَلْتُ بِإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1162)بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ قُلْتُ : أَهْلَلْتُ بِإِِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ ، فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2599)بِمَا أَهْلَلْتَ ؟ قُلْتُ : أَهْلَلْتُ بِإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ
- المنتقى من السنن المسندة (428)اذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحَلَّ
- الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (262)بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ قُلْتُ : أَهْلَلْتُ بِإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : طُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ قَالَ : فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَّطَتْنِي وَغَسَ
- الناسخ والمنسوخ للنحاس (53)بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ فَقُلْتُ : بِإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ قُلْتُ : لَا , قَالَ : فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَحُلَّ
- حجة الوداع لابن حزم (84)بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ , فَقُلْتُ : كَإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ ؟ قُلْتُ : لا ، فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ
- حجة الوداع لابن حزم (359)بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ , قُلْتُ : بِإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : هَلْ مَعَكَ هَدْيٌ ؟ قُلْتُ : لا ، فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ
- حجة الوداع لابن حزم (409)بِمَ أَهْلَلْتَ ، قُلْتُ : أَهْلَلْتُ بِإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ ، قُلْتُ : لا ، قَالَ : طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ
- حجة الوداع لابن حزم (413)لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ
- حجة الوداع لابن حزم (430)لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ
- حجة الوداع لابن حزم (443)بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ , قُلْتُ : بِإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ , قُلْتُ : لا ، قَالَ : طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ
- شرح السنة (1888)بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ إِلَى قَوْمِي بِالْيَمَنِ ، فَجِئْتُ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ ، فَقَالَ : بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ ، قُلْتُ : أَهْلَلْتُ كَإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ ؟ ، قُلْتُ : لا ، فَأَمَرَنِي ، فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَ
- مستخرج أبي عوانة (2676)طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ احْلِلْ
- مسند أبي داود الطيالسي (66)نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ
- مسند أبي داود الطيالسي (513)كَيْفَ أَهْلَلْتَ ؟ ، قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِإِهْلالٍ كَإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : أَحْسَنْتَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَحِلَّ ، فَفَعَلْتُ ، وَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قَيْسٍ ، فَفَلَتَ رَأْسِي ، فَجَعَلْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ :
- مسند الروياني (556)أَحَجَجْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِإِهْلالٍ كَإِهْلالِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : قَدْ أَحْسَنْتَ ، طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 929
الراوي: عائشة + 25 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 25220
الراوي: حفصة + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4918
الراوي: عبد الله بن عمر + 28 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24440
الراوي: عائشة + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13889
الراوي: جابر بن عبد الله + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24410
الراوي: عائشة + 5 روايات أخرى