صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 1451c
الراوي:أم الفضل بنت الحارث رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، حَدَّثَتْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
لاَ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ أَوِ الْمَصَّةُ أَوِ الْمَصَّتَانِ "
رواه مسلم (1451c).
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- مسند إسحاق بن راهويه (1932)لا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ ، أَوِ الْمَصَّةُ أَوِ الْمَصَّتَانِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1127
الراوي: عائشة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3164
الراوي: أم الفضل بنت الحارث + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1133
الراوي: أم سلمة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23503
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15537
الراوي: عبد الله بن الزبير + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15528
الراوي: عبد الله بن الزبير