صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 1460e
الراوي:أم سلمة رضي الله عنها
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - عَنْ عَبْدِ، الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، ذَكَرَ أَنَّصلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَذَكَرَ أَشْيَاءَ هَذَا فِيهِ قَالَ "
إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ وَأُسَبِّعَ لِنِسَائِي وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي "
رواه مسلم (1460e، 1460a)، أبو داود (2122)، ابن ماجه (1917)، أحمد (25296، 25403، 25406، 25496، 25497) والدارمي (2113).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1460a
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1460a
إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي "
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح
سنن أبي داود 2122
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 1917
الراوي: أم سلمة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25296
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25403
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25406
الراوي: أم سلمة
عرض الروايات (10)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25496
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25497
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2113
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1058
الراوي: أم سلمة
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2495)فَلَمَّا وَضَعْتُ زَيْنَبَ جَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ ، فَخَطَبَنِي ، فَقُلْتُ : مَا مِثْلِي يُنْكَحُ ، أَمَّا أَنَا فَلَا وَلَدٌ فِيَّ ، وَأَنَا غَيُورٌ ، وَذَاتُ عِيَالٍ ، قَالَ : أَنَا أَكْبَرُ مِنْكَ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ ، فَيُذْهِبُهَا اللَّهُ تَعَالَي عَنْكَ ، وَأَمَّا الْعِيَالُ فَإِلَى اللَّهِ
- التمهيد لابن عبد البر (2834)إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ أُسَبِّعْ لَكِ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي
- التمهيد لابن عبد البر (2835)إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكَ سَبَّعْتُ لِلنِّسَاءِ
- السنن الصغير للبيهقي (1189)تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكَ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- السنن الكبرى للبيهقي (13666)إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- السنن الكبرى للبيهقي (13667)إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ وَأُسَبِّعَ لِنِسَائِي ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- السنن الكبرى للبيهقي (13668)إِنَّ لَكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ أُسَبِّعْ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي
- السنن الكبرى للنسائي (8602)لَمَّا تَزَوَّجَهَا ، وَقَالَ يَعْقُوبُ : فَلَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ ، أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاثًا ، وَقَالَ لَهَا : لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ ، سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3156)إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- المعجم الكبير للطبراني (19119)إِنْ أُسَبِّعْ لَكِ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي
- المعجم الكبير للطبراني (19125)لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (1003)جَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَخَطَبَنِي , فَقُلْتُ : مَا مِثْلِي يُنْكَحُ , أَمَّا أَنَا فَلا وَلَدَ فِيَّ وَأَنَا غَيُورٌ وَذَاتُ عِيَالٍ , قَالَ : أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللَّهُ عَنْكِ , وَأَمَّا الْعِيَالُ فَإِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَتَزَوَّجَهَا , فَجَعَلَ يَأْتِي
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2787)لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِلا فَثَلَّثْتُ ، ثُمَّ أَدُورُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2789)مَا بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ ، سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2790)إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- صحيح ابن حبان (4156)أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللَّهُ ، وَأَمَّا الْعِيَالُ فَإِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، فَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَقَالَ : إِنِّي آتِيكُمُ اللَّيْلَةَ ، قَالَتْ : فَأَخْرَجْتُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ كَانَتْ فِي جَرَّتِي ، وَأَخْرَجْتُ شَحْمًا فَعَصَدْتُ
- صحيح ابن حبان (4298)لَمَّا تَزَوَّجَهَا أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاثًا ، وَقَالَ : لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، فَإِِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- مستخرج أبي عوانة (3433)لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- مستخرج أبي عوانة (3435)إِنَّ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً ، وَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ أُسَبِّعُ لَكِ أُسَبِّعُ لِنِسَائِي
- مسند أبي يعلى الموصلي (6945)لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- مسند أبي يعلى الموصلي (6955)أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللَّهُ ، وَأَمَّا الْعِيَالُ ، فَإِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، فَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَعَلَ يَأْتِيهَا ، فَيَقُولُ : أَيْ زُنَابُ ، حَتَّى جَاءَ عَمَّارٌ فَاخْتَلَجَهَا ، فَقَالَ : هَذِهِ تَمْنَعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ؟ وَكَان
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (697)لَكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً ، فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ أُسَبِّعْ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي
- مصنف ابن أبي شيبة (12840)إنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
- مصنف عبد الرزاق (10390)فَإِنْ أُسَبِّعْ لَكِ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3849)لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1057
الراوي: أنس بن مالك + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1108
+ روايتان أخريان مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11514
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2112
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
صحيح مسلم 1460c
+ رواية أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1461b
الراوي: أنس بن مالك مشروح
