صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
متفق عليه صحيح مسلم 1543c
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلاً ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ "
رواه مسلم (1543c، 1543d)، البخاري (2206) والنسائي (4635).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 4635
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2206
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1543d
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4635
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
وأخرجه أيضًا… (6)
- التمهيد لابن عبد البر (2071)أَيُّمَا امْرَئٍ أَبَّرَ نَخْلا ، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا ، فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
- السنن الكبرى للبيهقي (9798)أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلا ، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا ، فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
- السنن الكبرى للنسائي (6015)أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلا ، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا ، فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (141)أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلًا ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
- مستخرج أبي عوانة (4048)أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلا ، ثُمَّ بَاعَ فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرَ النَّخْلِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
- مسند الشاميين للطبراني (2900)مِنْ أَبَّرَ نَخْلا ، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا فَلِلَّذِي أَبَّرَ تَمْرُ النَّخْلِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 1294
+ 20 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 2203
مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13698
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3405
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4620
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4915
الراوي: عبد الله بن عمر
