انتقل إلى المحتوى

صحيح مسلمكتاب الفرائض

لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم

صحيح من أحاديث صحيح مسلم صحيح مسلم ⁦1614⁩

الراوي:أسامة بن زيد رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ، حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"

رواه مسلم (1614) وأحمد (20807).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنَّه لا توارث بين المسلم والكافر، ذلك أنَّ الإِسلام أقوى رابطة، فإذا اختل هذا الرباط المقدس بين القرابة في النسب، فقد فُقِدت الصلات والعلاقات، فاختلت قوة رابطة القرابة فمنَع التوارث، الذي بني على الموالاة والنصرة.

من فوائد الحديث

  • لا توارث بين المسلم والكافر، ولو بالوَلاء أي العتق.
  • إثبات أصل التوارث بين الأقارب، ما لم يمنع من ذلك مانعٌ من موانع الإرث.
  • أنَّ الكفر أحد موانع الإرث مع وجود سببه.
  • أنَّ العقيدة الإِسلامية أقوى من رابطة النسب والنكاح والولاء، فإن فقدت العقيدة انفصمت عرى رابطة القرابة، فمَنَع التوارث بينهم.
  • لا فرق بين الكافر الأصلي والمرتد لأن الحديث عام.
  • المباينة التامة بين المسلم والكافر حتى في الميراث الذي هو ملك قهري.
  • لايرث الكافر المسلم ولو أسلم قبل توزيع التركة لعموم الحديث ولتحقق سبب المنع عند الموت.

معاني الكلمات

الكافر
هو فاعل الكفر، والكفر شرعًا: قول أو اعتقاد أو فعل يعتبر به الإنسان خارجًا من الإِسلام ابتداءً أو بعد أن كان مسلمًا.
يرث
فعل مصدره الميراث، وهو قدر معلوم يعطى لأ شخاص معينين من مال الميت.
شرح آخر

جاء الإسلامُ فأظهر الحَقَّ مِنَ الباطِلِ وفارق ما كان عليه أهلَ الجاهِلِيَّةِ مِن أفعالٍ مُحَرَّمةٍ، وفَصَّل أحكامَ أفعالهم؛ فحَرَّم الحرامَ، وأقَرَّ الحَسَنَ والجَميلَ.

وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُكمًا من الأحكامِ التي تكونُ بيْن المسلمِ والكافرِ، فيقولُ: «لا يَرِثُ المسلمُ الكافرَ، ولا الكافرُ المسلمَ»، ويشمَلُ هذا كُلَّ من كان على دينٍ غيرِ الإسلامِ، أو كان مرتَدًّا؛ فلو أنَّ وَلَدًا بالغًا ارتدَّ عن الإسلامِ، فإنَّه لا يَرِثُ أباه المسلِمَ؛ لأنَّ الإرثَ مَبناهُ على الصِّلةِ والقُربَى والنَّفعِ، وهي مُنقطِعةٌ ما دامَ الدِّينُ مختلفًا؛ لأنَّه الصِّلةُ المتينةُ، والعُروةُ الوُثقَى، فإذا فُقدَت هذه الصِّلَةُ، فُقِدَ معها كلُّ شَيْءٍ حتَّى القرابةُ، وانقَطعَتْ عَلاقةُ التَّوارثِ بيْن الطَّرفَينِ. وقد بَيَّن اللهُ سُبحانَه في القُرآنِ الكريمِ ذلك بوَجهٍ عامٍّ؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذين آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [المائدة: 51] ، وقال: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [الأنفال: 73] ، فأخْبَرَ سُبحانَه وتعالَى أنَّ الوَلايةَ مُنقطِعةٌ بيْن المسلمِ والكافرِ، فلا يتوارثانِ.

الشرح القديم

النووي — المنهاج شرح صحيح مسلم

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَرِث الْمُسْلِم الْكَافِر وَلَا يَرِث الْكَافِر الْمُسْلِم ) وَفِي بَعْض النُّسَخ ( وَلَا الْكَافِر الْمُسْلِم ) بِحَذْفِ لَفْظَة : يَرِث , أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ الْكَافِر لَا يَرِث الْمُسْلِم , وَأَمَّا الْمُسْلِم فَلَا يَرِث الْكَافِر أَيْضًا عِنْد جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدهمْ , وَذَهَبَتْ طَائِفَة إِلَى تَوْرِيث الْمُسْلِم مِنْ الْكَافِر , وَهُوَ مَذْهَب مُعَاذ بْن جَبَل وَمُعَاوِيَة وَسَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَمَسْرُوق وَغَيْرهمْ. وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء وَالشَّعْبِيّ وَالزُّهْرِيّ وَالنَّخَعِيِّ نَحْوه عَلَى خِلَاف بَيْنهمْ فِي ذَلِكَ , وَالصَّحِيح عَنْ هَؤُلَاءِ كَقَو…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
مسلمت 261 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح مسلم رقم 1614
أحكام على روايات أخرى (29)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح أبي داود (2909)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (2222)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الترمذي (2107)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (2223)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (21813)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين. — تخريج المسند لشعيب (21820)
  • شعيب الأرناؤوط إسناداه صحيحان على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (21808)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (6033)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (21747)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (6764)
  • أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2909)
  • صحيحابن حجر العسقلاني ثابت — فتح الباري لابن حجر (12/51)
  • صحيحالعراقي صحيح — التقييد والإيضاح (106)
  • صحيحابن عبد البر صحيح — التمهيد (9/160)
  • الحاكم سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (8219)
  • الطبراني لم يرو هذا الحديث عن قيس إلا علي بن الجعد — المعجم الأوسط (1/161)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6033)
  • صحيحالسخاوي صحيح — فتح المغيث (1/203)
  • ابن باز متفق على صحته — فتاوى نور على الدرب لابن باز (19/439)
  • صحيحابن عساكر صحيح — تاريخ دمشق (46/286)
  • أبو نعيم الأصبهاني غريب من حديث سفيان عن يعقوب وما رواه متصلا إلا سعيد — حلية الأولياء (7/371)
  • العيني له] طريقان صحيحان — نخب الافكار (12/424)
  • صحيحالإمام الشافعي ثابت — الأم (7/423)
  • صحيحابن المنذر ثابت — الأوسط لابن المنذر (13/502)
  • صحيحابن المنذر ثابت — الأوسط لابن المنذر (7/476)
  • صحيحابن العربي صحيح — القبس (3/1032)
  • صحيحابن حزم ثابت — الإعراب عن الحيرة والالتباس (2/648)
  • صحيحالقرطبي المفسر ثابت — تفسير القرطبي (6/99)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (11/198)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار (2274)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • البحر الزخار بمسند البزار (2276)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (11309)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ،وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • السنن الكبرى للنسائي (6151)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • السنن الكبرى للنسائي (6155)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • السنن الكبرى للنسائي (6159)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • المستدرك على الصحيحين (8081)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (517)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • المعجم الكبير للطبراني (415)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • المنتخب من معجم شيوخ ابن السمعاني (117)لا يَرِثِ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • المنتقى من السنن المسندة (941)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • سنن سعيد بن منصور (139)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • صحيح ابن حبان (6167)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1474)“ لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ , وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ “
  • مستخرج أبي عوانة (4438)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (806)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • مسند الحميدي (526)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • مسند الشافعي (1080)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • مسند عبد الله بن المبارك (164)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ , وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • مشيخة ابن البخاري (382)“ لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ “
  • مصنف عبد الرزاق (9624)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • مصنف عبد الرزاق (18667)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ , وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • معجم ابن الأعرابي (1360)لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3348)لا يرِثُ الْمُسْلِمُ الْكافِر ، ولا الْكافِرُ الْمُسْلِم
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3391)لا يرِثُ الْمُسْلِمُ الْكافِر ، ولا الْكافِرُ الْمُسْلِم

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20752⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ

الراوي: أسامة بن زيد + 11 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6377⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ وَغَيْرُهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى

الراوي: عبد الله بن عمرو + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20757⁩

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَذَلِكَ زَمَنَ الْفَتْحِ فَقَالَ هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ مَنْزِلٍ ثُمَّ قَالَ لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُؤْمِنَ…

الراوي: أسامة بن زيد

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20771⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ نَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ قَالَ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ يَعْنِي الْمُحَصَّبَ…

الراوي: أسامة بن زيد

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20819⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ وَلَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ

الراوي: أسامة بن زيد

الآيات المذكورة

الموضوعات