صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 1943a
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ "
لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلاَ مُحَرِّمِهِ "
رواه مسلم (1943a)، النسائي (4315)، أحمد (4650، 5028) والدارمي (1930).
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 4315
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4650
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5028
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1930
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (14)
- السنن الكبرى للنسائي (4694)مَا تَرَى فِي الضَّبِّ ؟ قَالَ : لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (990)الضَّبِّ ، قَالَ : لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (992)الضَّبِّ : لَسْتُ بِآكِلِهِ ، وَلَا مُحَرِّمِهِ
- تلخيص المتشابه في الرسم (382)لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ
- تهذيب الآثار للطبري (224)الضَّبِّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ
- تهذيب الآثار للطبري (228)كَيْفَ تَرَى فِي أَكْلِ الضَّبِّ ؟ قَالَ : لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ
- شرح السنة (2802)مَا تَرَى فِي الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لَسْتُ بِآكِلِهِ ، وَلا مُحَرِّمِهِ
- صحيح ابن حبان (5378)لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ
- عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (94)مَا تَرَى فِي الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ
- مستخرج أبي عوانة (6074)لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ ، قَالَ مَالِكٌ : فَإِذَا لَمْ يُحَرِّمْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ،فَلَيْسَ بِأَكْلِهِ بَأْسٌ
- مستخرج أبي عوانة (6080)لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ
- مستخرج أبي عوانة (6081)لَسْتُ بِآكِلِهِ ، وَلا مُحَرِّمِهِ
- مسند الربيع بن حبيب (379)مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ : لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمَهُ
- مسند الموطأ للجوهري (344)مَا تَرَى فِي الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ