صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
متفق عليه صحيح مسلم 2522b
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي سَيِّدُ بَنِي، تَمِيمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيُّ بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ قَالَ " وَجُهَيْنَةُ " . وَلَمْ يَقُلْ أَحْسِبُ .
رواه مسلم (2522b، 2522a، 2522c، 2522d، 2522e)، البخاري (3515، 3516، 6635)، أحمد (19490، 19515، 19527، 19584، 19605، 19608) والدارمي (2411).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3515
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3515
الراوي: أبو بكرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3516
الراوي: أبو بكرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6635
الراوي: أبو بكرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2522a
الراوي: أبو بكرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2522c
الراوي: أبو بكرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2522d
عرض الروايات (15)
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2522e
الراوي: أبو بكرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 19490
الراوي: أبو بكرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 19515
الراوي: أبو بكرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 19527
الراوي: أبو بكرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 19584
الراوي: أبو بكرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 19605
الراوي: أبو بكرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 19608
الراوي: أبو بكرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2411
الراوي: أبو بكرة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 5986
الراوي: أبو بكرة
وأخرجه أيضًا… (5)
- البحر الزخار بمسند البزار (3083)أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَتْ جُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، وَمِنْ بَنِي أَسَدٍ وَمِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانِ ، وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : خَابُوا وَخَسِرُوا ، قَالَ : فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، وَمِنْ بَن
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (1298)أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَتْ جُهَيْنَةُ ، وَأَسْلَمُ ، وَغِفَارُ ، خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، وَبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ ، وَبَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا ، قَالَ : فَوَالَّذِي يَعْنِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمْ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (1299)أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ ، وَأَسْلَمُ ، وَغِفَارُ ، وَمُزَيْنَةُ خَيْرًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، وَمَنْ بَنِي تَمِيمٍ ، وَمَنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ ، وَمَنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : قَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : هُمْ خَيْ
- مصنف ابن أبي شيبة (31796)أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارٌ ، وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ ، خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، وَمِنْ بَنِي عَامِرٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ أَخَابُوا وَخَسِرُوا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهُمْ لَأَخْيَرُ مِنْهُمْ
- مصنف ابن أبي شيبة (31797)أَرَأَيْتُمْ إنْ كَانَتْ جُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، وَمِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا , قَالَ : فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 304
الراوي: أنس بن مالك + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9046
الراوي: أبو هريرة + 25 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4472
الراوي: عبد الله بن عمر + 19 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5416
الراوي: عبد الله بن عمر + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7563
الراوي: أبو هريرة + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6853
الراوي: أبو هريرة + 7 روايات أخرى