صحيح مسلم / كتاب البر والصلة والآداب
لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة
باب بِشَارَةِ مَنْ سَتَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَيْبَهُ فِي الدُّنْيَا بِأَنْ يَسْتُرَ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ
صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 2590b
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
لاَ يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (2590b ) وأحمد (8684 ، 8880 ).
الشرح
يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه لا يَستر مسلمٌ أخاه المسلم في أمر من الأمور، إلا سَتره الله عز وجل يوم القيامة؛ فالجزاء من جنس العمل، ويكون سِتْرُ اللهِ له بستر عيوبه ومعاصيه عن إذاعتها على أهل المحشر، وقد يكون بترك محاسبته عليها وذكرها له.
من فوائد الحديث
مشروعية السِّتْر على المسلم إذا فَعَلَ معصية، مع الإنكار عليه، والنصيحة له، وتخويفه بالله، أما إذا كان من أهل الشر والفساد المجاهرين بالمعاصي والفسق، فإنه لا ينبغي الستر عليهم؛ لأن الستر عليهم يُجَرِّئُهم على المعاصي، وإنما يُرْفَع أمرُه إلى ولاة الأمور، ولو كان في هذا ذكر له؛ لأنه مُعْلِن بفسقه ومعصيته. الترغيب في ستر أخطاء الآخرين. من فوائد الستر: إتاحة الفرصة للمذنب أن يراجِعَ نفسه ويتوب إلى الله؛ لأن إعلان العيوب والعورات من إشاعة الفاحشة، ويُفسِد الجَوَّ الاجتماعي، ويُغْرِي الناس بارتكابها.
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
مسلمت 261 هـ
صحيح صحيح
الحديث
صحيح مسلم رقم 2590
أحكام على روايات أخرى (6)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (7713)
صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (9248)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (9045)
الهيثمي رجاله ثقات — مجمع الزوائد (1/42)
صحيح الحاكم صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (8372)
البوصيري روي بإسناد جيد]، وله شاهد — إتحاف الخيرة المهرة (1/416)
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8684
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8880
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 240
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (7)
التمهيد لابن عبد البر (4164)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ التوحيد لابن منده (277)لَا يَسْتُرُ اللهُ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا ، إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ المستدرك على الصحيحين (8229)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا ، إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شعب الإيمان للبيهقي (9021)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مسند الشهاب (847)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا أَلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مكارم الأخلاق للخرائطي (397)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مكارم الأخلاق للخرائطي (399)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7601
الراوي: أبو هريرة + 30 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 758
+ 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16001
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10343
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16346
الراوي: مسلمة بن مخلد الأنصاري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16347
الراوي: عقبة بن عامر
الحديث السابق رقم 2590a الحديث التالي رقم 2591a