لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 240
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يستر عبد عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة"
رواه مسلم (2590b) وأحمد (8684، 8880). ذكره في رياض الصالحين (240).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2590b
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (7)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7713)
- صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (9248)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (9045)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (2590)
- الهيثمي رجاله ثقات — مجمع الزوائد (1/42)
- صحيحالحاكم صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (8372)
- البوصيري روي بإسناد جيد]، وله شاهد — إتحاف الخيرة المهرة (1/416)
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2590b
لاَ يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8684
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8880
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (7)
- التمهيد لابن عبد البر (4164)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- التوحيد لابن منده (277)لَا يَسْتُرُ اللهُ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا ، إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- المستدرك على الصحيحين (8229)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا ، إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- شعب الإيمان للبيهقي (9021)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- مسند الشهاب (847)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا أَلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- مكارم الأخلاق للخرائطي (397)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- مكارم الأخلاق للخرائطي (399)لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7601
الراوي: أبو هريرة + 30 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 758
+ 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16001
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10343
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16346
الراوي: مسلمة بن مخلد الأنصاري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16347
الراوي: عقبة بن عامر