صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 2608b
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ .
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (2608b ، 2608a )، أبو داود (4779 ) وأحمد (3444 ، 3445 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2608a
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2608a
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح
سنن أبي داود 4779
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3444
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3445
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 154
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 155
وأخرجه أيضًا… (32)
أمالي أبي إسحاق (26)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرْعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ الأدب المفرد للبخاري (146)مَا تَعُدُّونَ فِيكُمُ الرَّقُوبَ ؟ قَالُوا : الرَّقُوبُ الَّذِي لا يُولَدُ لَهُ ، قَالَ : لا ، وَلَكِنَّ الرَّقُوبَ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا الأربعون الصغرى للبيهقي (96)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرْعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ الجامع لمعمر بن راشد (898)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، قَالُوا : مَنِ الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ الجزء الرابع من حديث ابن البختري (120)مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الرَّقُوبُ الَّذِي لا يُولَدُ لَهُ ، قَالَ : لا ، وَلَكِنَّ الرَّقُوبَ الَّذِي لا يُقَدِّمُ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا السنن الكبرى للبيهقي (6605)مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبُ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : هُوَ الَّذِي لا يُولَدُ لَهُ ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ ، بِالرَّقُوبِ وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا , قَالَ : فَمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الَّذِي لا تَصْرَعُهُ الرِّجَالُ , قَالَ : لَيْسَ بِذَاكَ ، و السنن الكبرى للبيهقي (19422)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، قَالُوا : فَمَنِ الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ السنن الكبرى للبيهقي (19461)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِيُ يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ السنن الكبرى للنسائي (9797)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ السنن الكبرى للنسائي (9798)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، قَالُوا : فَمَا الشَّدِيدُ ؟ قَالَ : الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ بغية الملتمس (77)“ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرْعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ حلية الأولياء لأبي نعيم (5163)الرَّقُوبَ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا شرح السنة (3484)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ شعب الإيمان للبيهقي (3069)هَلْ تَدْرُونَ مَا الشَّدِيدُ ؟ ، قُلْتُ : الرَّجُلُ يَصْرَعُ الرَّجُلَ ، قَالَ : إِنَّ الشَّدِيدَ كُلَّ الشَّدِيدِ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ ، تَدْرُونَ مَا الرَّقُوبُ ؟ قُلْنَا : الرَّجُلُ لا يُولَدُ لَهُ ، قَالَ : إِنَّ الرَّقُوبَ الرَّجُلُ لَهُ الْوَلَدُ لَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شعب الإيمان للبيهقي (7782)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، قَالُوا : فَمَنِ الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ شعب الإيمان للبيهقي (7783)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ شعب الإيمان للبيهقي (7784)مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ؟ قَالَ : قُلْنَا : الَّذِي لا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ ، قَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ ، مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ قَالَ : قُلْنَا : الَّذِي لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ ، قَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ شَيْئًا م شعب الإيمان للبيهقي (9115)مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الرَّقُوبُ الَّذِي لا يُولَدُ لَهُ ، قَالَ : لا , وَلَكِنِ الرَّقُوبُ الَّذِي لا يُقَدِّمُ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا صحيح ابن حبان (3026)مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ قَالَ : قُلْنَا : الَّذِي لا يُولَدُ لَهُ ، قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ بِالرَّقُوبِ ، وَلَكِنِ الَّذِي لا يُقَدِّمُ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا ، قَالَ : فَمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ؟ قُلْنَا : الَّذِي لا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ ، وَلَكِنِ الَّذ عوالي مالك بن أنس رواية ابن الحاجب (42)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرْعَةِ , إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ مسند أبي يعلى الموصلي (5101)الرَّقُوبَ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا مسند أبي يعلى الموصلي (5102)وَمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ؟ ، قَالَ : قُلْنَا : الَّذِي لا تَصْرَعُهُ الرِّجَالُ ، قَالَ : لَيْسَ ذَلِكُمْ ، وَلَكِنَّ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ مسند الربيع بن حبيب (681)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ مسند الشاميين للطبراني (1718)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، قَالُوا : فَمَنِ الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ مسند الشاميين للطبراني (2998)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، قَالُوا : وَمَا الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ مسند الشهاب (1126)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ مسند الموطأ للجوهري (40)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ مشكل الآثار للطحاوي (1423)مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ؟ قَالَ : قُلْنَا : الَّذِي لا تَصْرَعُهُ الرِّجَالُ . قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ ، وَلَكِنِ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ مشكل الآثار للطحاوي (1424)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ مصنف ابن أبي شيبة (24793)مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ؟ ، قَالَ : الَّذِي لا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ ، قَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ مصنف ابن أبي شيبة (24799)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ , إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1012)لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22035
الحديث السابق رقم 2608a الحديث التالي رقم 2609a