لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10339
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْإِيمَانِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَغَزْوَةٌ لَيْسَ فِيهَا غُلُولٌ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أحمد (10339 ، 7198 ، 8225 ، 9323 ) والدارمي (2622 ).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 7198
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 8225
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 9323
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 2622
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (10)
أخبار مكة للفاكهي (896)أَفْضَلُ الأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَغَزْوٌ لا غُلُولُ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ أسد الغابة (730)أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان لا شك فيه ، وجهاد لا غلول فيه ، وحج مبرور ، قيل : فأي الصلاة أفضل ؟ قال : طول القنوت ، قيل : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : جهد المقل ، قيل : فأي الهجرة أفضل قال : من هجر ما حرم اللَّه عليه ، قيل : فأي الجهاد أفضل ؟ قال : من جاهد المشركين بماله ونفسه ، قيل : فأي القتل أشرف ؟ ق الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2239)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَجِهَادٌ لا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ، وَسُئِلَ أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : طُولُ الْقِيَامِ ، وَسُئِلَ وَقِيلَ : أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، قِيلَ : فَ الأحاديث المختارة (3080)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَجِهَادٌ لا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ، قِيلَ : فَأَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقِيَامِ ، قِيلَ : فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ، قِيلَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ هَجَر التدوين في أخبار قزوين للرافعي (586)خَيْرُ الأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَغَزْوٌ لا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ، أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ شَهِيدٌ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ عَبَدَ رَبَّهُ ، وَنَصَعَ لِسَيِّدِهِ ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِبَادَةٍ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ أَمِي خلق أفعال العباد للبخاري (23)أَفْضَلُ الأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَغَزْوٌ لا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ صحيح ابن حبان (4695)أَفْضَلُ الأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ إِِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَغَزْوٌ لا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ مسند أبي داود الطيالسي (2630)أَفْضَلُ الأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَغَزْوٌ لا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (159)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَجِهَادٌ لا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ، قِيلَ : فَأَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقِيَامِ معرفة الصحابة لأبي نعيم (3722)إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَجِهَادٌ لا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ، قِيلَ : فَأَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ ، قَالَ : فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ، قِيلَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُعَلَيْهِ ، قِيلَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1421b
الراوي: أبو ذر + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه رياض الصالحين 117
الراوي: أبو ذر + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه الأدب المفرد 220
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 14854
الراوي: عبد الله بن حبشي + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 10458
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 21658
الراوي: عبادة
الحديث السابق رقم 10338 الحديث التالي رقم 10340
