لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11084
الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِيَاضٌ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ قَالَ يَحْيَى لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ فَيَقُومُ قَائِمًا فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ وَيَقُولُ تَصَدَّقُوا فَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِالْخَاتَمِ وَالْقُرْطِ وَالشَّيْءِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَضَعَ بَعْثًا تَكَلَّمَ وَإِلَّا انْصَرَفَ
رواه أحمد (11084) والنسائي (1579).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 1579
الراوي: أبو سعيد الخدري
وأخرجه أيضًا… (2)
- السنن الكبرى للنسائي (1761)يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَخْطُبُ ، فَيَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يتَصَدَّقُ النِّسَاءُ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا ، تَكَلَّمَ ، وَإِلا رَجَعَ
- السنن الكبرى للنسائي (1790)يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَخْطُبُ ، فَيَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يتَصَدَّقُ النِّسَاءُ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ ، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا ، تَكَلَّمَ ، وَإِلا رَجَعَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8100
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5612
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1562
الراوي: أبو هريرة
صحيح
صحيح البخاري 986
إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ.
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 541
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 1156
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
